佛教慈济大学毕业证样本

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基本上內容1、安徽全椒县慈济初中

全椒县慈济中学坐落于县里南边的山脚下大路。

全椒慈济初中，一所颇具规模的完全中学，位于在县里南屏山麓，新华南路中区东面。

慈济初中由全椒县举办，中国台湾佛教慈济会捐赠，1998年完工并交付使用，现约有二千名学员，是滁洲市示范性初中。

2006年底，安徽全椒县举办了慈济实验学校动工奠基典礼，中国台湾慈济公益慈善慈善基金会副执行总裁王摆正一行60多位中国台湾创业者不远千里赶来全椒参与了奠基典礼，安徽台办办公室主任王洪典及滁州市、全椒县等相关部门负责人。

全椒县与中国台湾孝感城西综合性实验学校佛教慈济高校毕业证样本。财团法人佛教慈济公益慈善慈善基金会合资企业修建全椒慈济实验学校，总投资预算为38亿RMB，占地面积440亩，总建筑面积13万平方，工程项目于2009年秋完工并招收。

固始慈济普通高中办校后三迁新址,两易校址风吹雨打四十载,莘莘学子两万余,她们中有权威专家,专家教授,研究者,也是有各个领导干部和各个领域的优秀人才, 更有成千上万各条战线上的默默奉献者新时代之际,固高人"二次创业,再铸光辉,四度秋春,三个"清华大学",六个"北京大学",综合性排位赛,全省前三甲,品质一流,信誉日隆老校新迁,新校展拓,德智体美,全方位大发展趋势,"省文明行为院校","省教育科学研究产业基地","省办校管理方法规范性院校","省环境卫生先进单位","省部级文明校园", "河南示范性高中",新固高一步一个脚印,一年一个阶梯,在豫南声誉鹊起,已变成鄂,豫,皖三省交汇处的明珠学校。

福鼎市慈济初中座落在前岐镇鹿峰山脚下，由中国台湾佛教慈济公益慈善慈善基金会第一期捐资538万余元，福鼎市政府和前岐镇政府一同项目投资600余万元，于1997年11月落成，2000年8月完工并宣布开启。

院校由中国台湾设计大师姚仁禄老先生设计方案，是由宁德市唯一一所被评选为福建第一批园林式企业的院校。

校园内总面积124亩，园林绿化总面积近30亩。

院校有着学员试验室、多媒体课室、多媒体教室、公共图书馆、计算机室等专业的教学设备。

院校目前28个教学班，在校学生1761人，教职员工102名。

6、江西都昌县蔡岭慈济初中见图

江西都昌蔡岭慈济中学建立于1996年，经历十年的艰苦奋斗，现正朝省部级示范高中的总体目标奋进。

院校位于在九景高速道路中区蔡岭镇，是一所由中国台湾佛教慈济慈善基金会损支助建的重点学科基本建设初中，筹建全过程中获得了全国各地市委副书记毛致用、阎明复，原任江西省委副书记吴官正、代省长舒圣佑及县市等各个领导干部的亲近关爱和全力支持。

院校占地面积204亩，总建筑面积6万多平方米，目前教学楼4栋，老师写字楼、学生公寓各2栋，试验楼1栋，400米运动场规范田径运动场1个。

新创建的科技大楼气势恢宏、文化广场清爽靓丽，早已交付使用。

学校图书馆图书3万余册，各班装有彩色电视，有校园宽带、演播厅、多媒体课室、微机室、多媒体教室、老师电子器件备课室等电教设备，均达省颁规范。

校内树木葱翠，绿树成荫，文化长廊、石桌石凳装点期间，文化艺术氛围非常深厚，是芊芊学子求真的梦想场地。　　缘分

法师本性纯孝慈柔，十五岁时，妈妈患上急性胃穿孔，必须动刀。

在那时候，动刀风险性非常大，着急的她为妈妈祝告、虔念观世音菩萨称号，并发愿愿此后茹素、降低自身十二年的使用寿命，为妈妈增寿祈愿。

许是孝行動天，妈妈的病无须动刀，吃药而治愈，她也因而逐渐茹素还愿。

1960年6月，正值壮年的爸爸忽然因病去世，从病发到西方极乐世界只是不上二十四小时，这带来上人很大的影响到底生从哪里来，死往哪里去？也打开她探寻生活的突破口，常到慈云寺向修行法师研究佛学。

就在哪一段时间里，法师体会到并不是提了起菜篮子有权力操纵钱财的女孩子就叫幸福快乐，女性不仅仅只是为一个家中投入，女性应当还可以和男生一样，担负起企业社会责任把参加社会发展的悲怀营销推广到全部人们，将每一个人『爱生活的心，营销推广到爱社会发展、爱苍生，那样才算是真正意义上的幸福吧！多次背井离乡弃俗不了，奔走浪迹仍找不着安身静修之所，最终在花莲县秀林农村的小庙──普明寺安住出来，日子清贫，修行佛学的信心，分毫不降。

1962年秋，二十五岁，沒有剃度师傅，自主掉发，静静地踏入僧人修行的职业生涯。1963年2月，台北临济寺开坛传戒，临入戒场前，法师于慧日大讲堂礼上印下顺老师从师，老师嘱咐：彼此缘分殊胜，即然遁入空门了，你需要每时每刻为佛教、为苍生！并取了法号证严，字慧璋。

行了简易的归依礼，即尽速赶来临济寺，顺利地受了三坛大戒。

返回花莲后，法师住进普明寺后仅有四坪大的木房子，逐渐星期天《法华经》，科学研究法华教规。

由于不会受到供奉，日常生活很艰难。

1963年10月，移单至花莲慈善寺讲《地藏经》，前后左右约八个月時间，法缘强盛，现阶段静心禅院多名杰出的众僧徒弟就是当初的认识众。

之后，法师带上这几个徒弟返回普明寺借宿，在殿后搭伴修行。

法师独立修行清规戒律，自食其力，直到今日，静心禅院全部的花销，仍是长住二众徒弟做蜡蠋、豆粉和出版发行品来保持的，从未使用到慈济慈善基金会一分一毫的钱款。1966年，印上下顺老师应台北市文化大学礼聘授课，离去嘉义妙云兰若，期待法师可带徒弟们到嘉义组织兰若。

可是法师已在花莲多年，平时追随他修行的俩位老人及三十位教徒，都舍不得他离去，联名鞋奏疏老师挽回。

法师深陷左右为难的选择中，但伴随着缘分的牵引带，总算或是留到花莲，并进行慈济会议接待。

1966年，一滩血事情为原因，法师萌发创立慈善机构，为贫困众人服务项目之志。

因缘巧合，花莲贝壳初中三位修女来向法师传教士，她们谈彼此之间的掌教、教旨、教规。

修女临离开前说：今日总算掌握佛祖的大慈大悲是普及化蠢动含灵一切的性命，的确很杰出。

但是，尽管天主的仁德仅仅为人类，可是我们在社会发展里建主教堂、盖医院门诊、办敬老院，那麼佛教对社会发展可有哪些实际奉献？法师情绪瞬间厚重起來，佛教徒常常行善不欲人知，但大多数各做各的，只用隐名氏的为名默默地扬善。

遗憾这分丰富的爱心，零散欠缺机构法师因此决策将那股能量机构起來，先从抢救开始做起。

1966年5月14日（阴历3月24日），佛教克难慈济福报会宣布创立。

慈济的公益慈善济贫工作中，由六位同修每天每人高产一双婴儿鞋逐渐。

法师又运用屋旁的毛竹，割成三十个存款筒，发送给在家里教徒一人一个，要他们每日存到五毛钱。

教徒们感觉怪异：为什么不索性每个月缴十五元呢？法师说：期待你们每日提到菜篮子即资金投入五毛钱，临出门口就会有一颗抢救的心，节约五毛钱，就是塑造勤俭节约的心与恋人、抢救的心。

因此这三十个人，每日提到菜篮子到农贸市场，逢人便开心地传扬，大家每日存储五毛钱！大家有一个救助会，我们要抢救！五毛钱还可以抢救的新闻传播开来，参加的人愈来愈多，千手千眼援助痛苦的作用迅速就激发了福报会创办的第二个月，即协助一位内地来台、孤苦伶仃的老婆婆，每日有些人送餐给她，为她清除自然环境，直到她西方极乐世界后下葬才行。

一桩艰苦、杰出的善济工程项目从此进行。

这时，有很多信众规定归依，法师为了更好地让福报会征募大量用心的vip会员，明确提出二项基本上标准：一、要归依的人务必做慈济福报会的用户二、归依的vip会员，要具体担起慈济福报会的社会救济工作中。

慈济福报会创立前期，法师与徒弟们紧凑在二十坪不上的普明庙里，一方面从业加工品生产制造以养家糊口，另一方面还需要解决福报会会议接待，场所确实不敷应用。

之后在法师俗家妈妈帮助下，于1969年迁到静心禅院新址，依然坚持不懈自食其力的标准。清静庄重、质朴无华的静心禅院，是慈济始终的后循，也是全世界慈济人内心的家乡。

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慈济的理想是以慈、悲、喜、舍的心，起大慈大悲之旅，予乐拔苦慈济的精神实质是诚、正、信、实，并期待以处事圆融之聪慧，力邀天地善士，同耕一方深圳福田勤植万蕊心莲，同性爰的社会发展。

苍生都一样，佛有多大的爱心、心存善念，苍生就有多大的爱心与心存善念佛有多大的自动化作用，苍生就有多大的自动化作用，只需给予启迪，便是一种最善良的心境，最实际的开心。

一般人总是以为富有便是幸福快乐，由于穷光蛋免不了贫病交加孤苦伶仃。

却不知道颇具的人更必须使他掌握布施比接纳更有福气。身病不恐怖，最怕的是相思病，人身安全如一棵芭蕉树，一层一层的剥，到头来全是空的，仅有真正恒持的慈悲喜舍，才可以获致人世间最美丽的人的人生境界。

法师又说：佛教是理，慈济是事，藉事显理，以事启迪，重归于理。

因而，慈济的志业由公益慈善、诊疗、文化教育、历史人文志业，扩及到国外振灾、骨髓捐赠、住宅小区志工、环境保护，变成一步八足印。

慈济人以聪慧紧密结合，以爱心相帮扶，闻此声救苦，即时排忧解难，充分发挥一眼观时千眼观，一手动式时千手动的作用，使慈济所及，家家户户得健康，随处有温馨。

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