为什么北京师范大学毕业证书在清末保留?
非康党改革派是不同改革派的内斗。康党希望梁启超制定具体课程,所以这两个阵营都希望控制大学校建设的主导地位
1898年6月26日,光绪对各国军事大臣、总理事务大臣大发雷霆,命令他们立即就京师大学校的创建提出具体章程,否则将受到严惩。此时,光绪批准建立北京师范大学四个月后,军事机械办公室和总理衙门没有动静。根据光绪的设计,北京师范大学学校是改革的榜样,应该走在各省改革的前列。此时,光绪批准建立北京师范大学已经四个月了。军事机械办公室和总理衙门没有动静。根据光绪的设计,北京师范大学学校是改革的榜样,应该走在各省改革的前列。光绪盛怒之后,学校建设工作确实积极运行。但遗憾的是,这种操作误入歧途。
?第一个歧路是建校工作陷入了不同改革派系的内斗。
改革派分为康党改革派和非康党改革派两大阵营。前者支持康有为及其理论,主要是以梁启超为首的康门弟子,以及一些低等级的皇家历史;后者对康有为印象不好,大多讨厌他们的理论。这些人都是当时改革必须依靠的朝廷大臣和骨干。因为大学校是改革的风向标,这两个阵营都想控制大学校建设的主导地位。
这场内斗主要集中在两个问题上:谁来制定大学章程和谁来担任总教学一职。前者关系到具体课程的开设,后者关系到教职员工的聘用。康党希望具体课程由梁启超制定。教材由康党控制的上海编译局提供。康有为担任总教学职务,康有为提名聘请其他教职人员。但非康党改革派,包括管学大臣(教育部部长),坚决抵制康党的上述意愿。
?二是建校过程中几乎没有人讨论西学问题,而是围绕经学不断撕裂。
晚清要自强不息,改革方向要向西方学习,京师大学校的定位要与日本东京大学一致。但康党和非康党对西学都知之甚少。根据康党的想法,建立孔教是中国对抗西方、实现自强的终极法宝。他们曾自言自语:孔教高于清国,我们的宗旨是传教,不是政治。因此,他们主张素王改制(孔子被称为素王,即不掌握世俗权力的宗教领袖),将康有为(字长素)提升为今天的素王。为了证明这一政治理念的合理性,康有为对儒家经典进行了很大的转变,除了康门弟子外,这一转变受到了士大夫圈的广泛抵制。
?最后,晚清最高学府的建校工作成了两派互撕的闹剧。从那以后,虽然大学校还成立开学,但大家都放弃了学生。
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作者|陈旭斌
来源|百家讲坛杂志
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