同学们!早上好,老师们!
今天,让我们来谈谈一个特别有趣的话题:
手实。
初看“手实两个字,也许很多人会一头雾水,其实解释起来很简单,无非是两个字:
户籍 。
唐大历四年,宜禾里,沙州敦煌县悬泉乡
在唐代,手实这个词具有特定的方向性,反映了唐朝户籍统计。
例如,整个唐朝有1000万人。为了方便人口调查和统计税收,唐朝法院将要求人们主动报告家庭人口。根据家中有多少人和多少亩土地,人们将这些与户籍有关的数据和信息记录成文件档案,然后上交政府。这份初级文件被称为手实”。
说白了,就是我们现在所说的户口本,但手也包含土地和其他资产信息,但需要注意的是,严格地说,手只相当于户籍的初级文本形式,或者简单地说,相当于个人填写表格,提交后,也经过相关官员检查,然后汇总户籍档案,供户籍统计国家户籍,实际上和我们现在的户口簿有很大的不同。
手的概念在唐代并不独特,最早出现在先秦时期的经典——《管子》:
夫管仲之匡世界也施七尺,渎田悉迁,五种都不合适,其立后而【手实】。
虽然当时手实的概念已经出现,但大家只是把手实作为名词,即,实际掌握在人民手中的土地数量。
吐鲁番市阿斯塔那墓出土载初元年宁和才手实手
后来,随着历史的演变和发展,手实这个词最终被用来代表唐朝户籍档案。
例如,如果一个村庄有多少家庭,这些家庭拥有多少土地,大唐政府将要求每个家庭依法记录自己的实际情况,最后统一提交。然后,这份与户籍密切相关的文件被称为手实”。
如《唐律疏议》中所言:
里正之任,掌案比户口,收手实,造籍书。
这“里正,是负责户籍统计和调查,敦促纳税的乡镇官员,所以从上面可以看出,李正的责任之一是从人民那里收集手,然后作为基础,手工复制,汇总户籍档案,作为政府税收和检查。
我想很多朋友必须问,因为人们根据自己的情况写手,然后交给国家征税,如果有人隐瞒怎么办?
嘿嘿,其实这件事真的有,所以唐朝报道了手实,
首先,这取决于人们的个人诚信。如果每个人都诚实地报告,自然手实的数据往往是准确的。
二是从法律层面,以严格的法律规定,提高乡镇官员的责任感,确保户籍制度的完整性。
唐初,人们的主动性很高。大多数人根据实际情况报告。家里有几个人,有多少亩地,每年有多少公斤亩产,根据实际情况写成详细的手,最后通过李正向政府报告。
长安十二小时对话截图
在这个过程中,李正将负责收集手的真实性。经过他的统计,他会去人民家检查对手的真实性。如果有人隐瞒或李正错过了调查,上峰官员将在得知后追究责任,并按照《唐律》中明确规定对李正进行处罚。
《唐律疏议·卷十二:里正之任,掌案比户口,收手实,造籍书。不知不觉中,户户口的,脱离户口,漏掉户口,增减年状,一口鞭四十,三口加一等,过杖一百,十口加一等。
这一法律的一般含义是,里正一职,负责调查当地户口,收人手实,制作户籍档案。而且如果在收手实的过程中有遗漏,则应接受相应的处罚。
例如,张三家原本有五口人。结果,为了少交税,张三偷偷买下了李正。李正利用张三的好处,帮助张三隐瞒或少报一人。那么少报的人被认为是
如果是漏报一人,那么这个人,就被视为
。
按照大唐户令法,
里正每少报一人,便苔打四十,若少报三人以上,则罪加一等,杖打一百,若严重到少报十人,则被判处三年徒刑。
崔器在《长安十二小时》中自述,其兄弟崔六郎都是逃生农民
因此,我们可以知道,为了约束李正的公正和诚实,提高李正的责任感,确保人民的诚实,大唐政府制定了严格的法律。因此,唐初的李正大多是勤奋的,挨家挨户走访调查户口,收取手实,然后统计人民每年的实际亩产和户口,最后向政府报告书籍。
这里提到的政府自然是
这里提到的政府自然是户部”。
根据各基层上报的数据,户部可以统计整个唐朝有多少人,耕地多少,年产多少亩,然后计算年税,然后根据此及时制定和调控国家政策。
所以从这个层面来说,与唐朝的中央财政收入和国家发展直接相关,意义重大。
如果基层公平,人们主动如实报告,那么唐朝的年度税收将相对完整,但如果有人欺诈,故意隐瞒,法院征收税收自然会相应减少,导致逃税的负面现象,国库将逐渐空,导致财政无效。
《旧唐书·列传三十八·韦嗣利传:今日下户口,逃过一半,租调减少,国用不足。
那么,在收集手实的过程中,如何保证手实的真实性和准确性呢?
特别是在没有相机和电脑的古代,可以想象工作非常困难,但古人仍然想到了相应的方法和措施。
在唐代,手并不像我上面说的那么简单。我只是用总结性质的词来描述整个过程。实际的整个验证过程非常繁琐,具体的方法被称为
《唐会要·卷八十五·团貌:天下诸州,每年一团貌,不仅以转年为定,复有书可凭。
这个特别有意思,因为古人不像我们现在的派出所,可以去户籍科拍照,所以古人根据人丁的外貌特点和实际年龄在手中加入人丁的外貌描述,现在看起来很有意思。
比如年方十八的李四下巴上有麻子,手中会注明一句话:
年方十八的李四下巴有麻子。
再比如40岁的王二眼睛歪,嘴巴斜,就会加一句话:
年方四十的王二,眼歪嘴斜。
当然,我只是举个例子来说明,古人不会用这种方法来写作,但参考日本同时效仿大唐户籍制度,为了准确描述外表,会特别注明人的外表特征。
北京师范大学历史学院副院长张荣强教授撰写的《新唐书》·《手实与乡帐》中所载的手实与乡帐关系考:
团貌制度,当时也为日本所效。在正仓院收藏的《天平七年大禹国县未详计账》中,不仅以户主和家人的名义注明了正丁和少丁,还记录了右颊黑子、右子、颈黑子等各种头部和面部特征。
在敦煌出土的
《唐开元四年(716)沙州敦煌县慈惠乡籍》第三片
,我们可以探索当时户籍档案的一部分:
户主王妙智年伍拾起 寡先天二年后结婚,入县敦煌乡临池户主张有仁为妻
女杨王年一拾八岁 中女开元三年后结婚,内部户主余善意孙男伏保妻子
户主余善意年81岁 老男下中户 课户见榆
孙男伏保年二捡一岁 白丁
保妻杨年一拾八岁 丁妻开元三年帐后,内部户主王妙智女王杨王
唐天宝年间敦煌某户籍信息
(注:我标注的红框里的文字是:天宝(?这里应该是一年)残户籍和大历四年炖黄县凭泉乡残户籍。)
(上图:参考图,本书为民国25年(1936-08)出版期刊《食品半月刊》第四卷第五期专刊。本期主要内容为唐户籍簿,包括唐代户籍信息,如开元户籍、天宝残户籍、炖黄县各乡天宝十年丁籍、丁籍残卷。)
除夕之际,里正会凭借年初收缴的手实挨家挨户核实,这种核实信息的方式被称为
”。
通常每年进行一次集体外观。例如,在年初,李正走访了他所辖的村庄,并收集了他的手。年底,他不得不再次前往基层,根据手中记录的人的外表特征、年龄和实际情况进行比较。如有变化,应及时修改和补充。
因为人的外貌和年龄会随着时间的推移而变化,除了每年做一次团貌,还要每三年做一次定本,也就是以上一点的团貌为依据,做一个总的定本,通常是在审核每个家庭的手实后,以三年为周期,需要纠正或补充的内容会加注到人的手实上,再复制。粘合成卷,以备检查。
《唐会要·卷八十五·团貌:每个户口都要定年入丁,老病,应该免课役,给侍者。他们都县的亲貌形状认为,一定以后,他们不应该变得更漂亮。他们被怀疑是奸诈者。他们应该听从事情,付出代价。
例如,李四的老母亲不幸在三年内因病去世,因此李四家人的手册档案中应加注李母去世的信息,相当于及时更新户籍数据库,具体内容可见珍贵史料:
沙州敦煌县悬泉乡宜禾里手实四年唐大历:
户主王山子年八七岁,武骑尉乾元三年。
妻子张年四十岁,男妻乾元三年后去世
如上所知,在唐大历四年的手中,敦煌县悬泉乡记录为
户主,在八拾七岁,也就是87岁,也就是乾元三年(公元760年)去世,他的妻子张也在乾元三年去世,但一年只有40岁。
通过这段户籍记录,我们可以看到很多深层次的信息,比如:
乾元三年,即公元760年,在位皇帝是唐代宗李豫。
通过这段户籍记录,我们可以看到很多深层次的信息,比如:
乾元三年,即公元760年,在位皇帝是唐代宗李豫。
位于敦煌县悬泉乡的户主王山子,作为朝廷官员,从七品到武骑尉(军职),于乾元三年去世,终年87岁。
他的妻子张随后去世,但一年只有40岁。
我大胆猜测,这说明张氏嫁给王山子时还没有成年,这就是为什么夫妻之间的年龄差距很大的原因。
进一步推测,张很可能是王山子的第二任妻子。因为他们死后年龄相差47岁,王山子结婚时至少60岁,张只有15岁左右。
因此,通过这两句简短的话,我们可以了解到许多与当时民生有关的关键信息:
一是了解古人的背景身份,如王山子老人,官至武骑尉。
第二,我们可以了解唐代特殊的婚姻情况,比如老人娶少妻,老人在户籍中叫老人,妻子叫老人。
仅凭这两点户籍信息,就可以产生很多相关内容,从中我们也可以看出,唐代的户籍制度在当时已经相当完善。
综上所述,手工制定和实施完善了唐朝的户籍统计,完善了户籍制度,促进了唐朝的经济发展,使唐朝在税收方面有证据
,有证据可查,相关法律加强了基层官员的责任和公正,护送人口数据及时更新,进一步保障财政收入稳定,使国库充足,创造了经济民生共同繁荣的盛唐。
因此,完整的户籍制度不仅有利于国家统计人口等数据,而且与一个国家的财政收入密切相关。在古代和现代,户籍制度的重要性和意义在每个历史时期都得到了深刻而生动的体现,完整的户籍统计是一个国家经济繁荣的基石,可以说是一个国家的基础,一百年的法律。
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参考文献:
《管子》:夫管仲之匡世界也,施七尺,渎田悉迁,五种都不合适,其立后而【手实】。
《唐律疏议》中所说:里正之任,掌案比户口,收手实,造籍书。
北京师范大学历史学院副院长张荣强教授撰写的《新唐书》·《手实》与《乡帐》关系考试中包含的食品志:
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