东晋时期,中原洛阳有一批官僚和才子南迁,落户江浙。他们的到来给当地人民带来了中原的文化习俗和风土人情,包括中古语音(中原口音)。后来,一些中世纪的声音散落在今天的台州,并与当地的声音融为一体。然而,官僚主义和人才的影响远远大于当地市场的人。因此,虽然他们是后来者,但他们慢慢地沉浸在当地的生活中。
南宋时期,又一批官僚跟随宋高宗南渡,有的终于在台州定居。这些南迁人给当地语言带来了更大的冲击和渗透。
新中国成立后,全国开始推广普通话,台州方言逐渐向普通话靠拢。
因此,今天的台州方言在很大程度上保持了中古语音的特点,并逐渐接近普通话。
但在这种融合的过程中,台州受到不同程度的影响,方言本身的声母也有本质的不同,所以我们听到各种各样的方言。”
台州方言大致可分为三组——天台和仙居。由于位于内陆,受中世纪语音影响最小;以临海、三门为代表的江北岸地区受东晋南迁人影响较大;以椒黄路三区、温岭为代表的江南岸为一组,主要受南宋南迁人影响。
除了楚门,玉环大多是移民渔民,他们使用的闽南方言不在台州方言的研究领域。叶长春补充道,相反,乐清大荆、宁海(原台州)的方言可以归类为台州方言。”
方言很难追根溯源。叶长春和几位台州方言研究人员表示,目前还没有权威的说法。
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