关注非物质文化遗产，传承经典！2018年8月29日，
由重庆华尔旅行社有限公司社会部主任王颖和重庆渝快商务旅游服务有限公司旅游市场总监焦健组成的调查组前往渝西明珠海棠香国荣昌。
在荣昌区旅游协会会长黄健成、荣昌夏布镇市长景勇、一秋堂董事长齐涛的热情接待下，探讨了夏布、安陶的发展历史、产业特色和未来发展方向，以文化创意引领非物质文化遗产文化，探索非物质文化遗产与体验式旅游相结合的新模式，打造非物质文化遗产城市。为传统手工艺注入新的动力，让非物质文化遗产活下去，传下去！
荣昌是一个非常特别的地方，它不同于重庆的其他区县！那是被时间洗礼过的干净温柔的气息，一股安静向上的力量。
荣昌历史悠久。早在春秋时期，它就是巴基斯坦的领土。昌元县建于唐乾元二年正月，成为昌州府的州治所在地；明洪武七年更名为荣昌县。以古昌州和荣州首字命名，寓意繁荣昌盛。
很多人提到荣昌可能印象最深的是荣昌猪，但大多数人不知道荣昌有三种国家非物质文化遗产：折扇、陶器和夏布。它们与荣昌猪共同构成了荣昌四宝。
夏布:手工编织天然物
千丝万缕理成行，
排线刷浆露异香。
漂染罗纹工艺巧妙，
三江夏布数荣昌。
东门池，可以堆麻。早在2000多年前的周代，人们就学会了用自然发酵的方法加工锶麻。
它的名字经历了几千年的风雨变化。汉代是蜀布；唐代是斑布；宋代是筒布
如今，它被称为荣昌夏布，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
荣昌夏布，精美的细布，色泽雪白，细嫩柔软，被誉为"麻绸"、"珍珠罗纹"，素有"轻如蝉翼，薄如宣纸，平如水镜，细如罗帕"夏布中的名声更是精品。
荣昌夏布的历史记载最早出现在汉代。《元和县志》中有昌州贡筒布、斑布的记载，说明当时昌州(现荣昌)生产的夏布已成为皇家贡品。唐宋时期，荣昌夏布的生产规模和产量都很小，只是皇室和达官贵族喜爱的珍品。到了明朝，织工精美的夏布就出名了，被列为朝廷贡品，还远渡海外，销往日本、朝鲜、南洋等地。
后来，耗时费力的手工夏布逐渐失去了优势，再加上其他布料材料的发展，传统的夏布手工艺正面临着失传的威胁。如今，酿鸡、煮鸡、鸣机、织з遍山家的生活几乎消失了，种麻织布的日常工作已成为当今需要特殊保护的非物质文化遗产。
夏布的美离不开特殊的苎麻。收获的籼麻，要经过浸泡、剥麻、漂洗、绩纱、成线、绞团、梳麻、上浆、纺织等多道手工工序，才能得到一块夏布。
在整个编织过程中，由于苎麻原料的胶体厚度和麻木不规则，每道工序只能手工制作，不能用机器代替，导致夏布仍无法实现工业技术发达的大规模批量生产。但正因为如此，夏布才更加珍贵。
安陶：泥与火铸精灵
燃烧其陶，内蕴气象千千
伟大的我国文化博大精深
如果有一件事能代表中华民族的历史文化，那一定是陶瓷。
安富场，五里长，瓷窑，烧酒坊，泥锅排成一行，烧酒滴滴巷香……这是关于荣昌安陶的民谣。街上的陶都博物馆以实物展示的方式讲述了泥与火的故事。
安陶位于重庆市荣昌县安福镇，有800多年的历史。曾与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西钦州陶合作，被称为中国四大名陶。
在陶艺大师灵巧的双手下，拔出像纸一样薄的手拉坯，形成，故称像纸一样薄；像镜子一样明亮是指陶器釉面光滑、晶莹剔透，像镜子一样；如果你用拇指和中指轻轻弹，你会听到咚的清脆声音，就像乐器演奏的美丽声音一样。这是荣昌安陶的第三个特点声音像钟。
之所以如此精致，首先要归功于这里的优质陶泥。挖出来的陶土只有晒干、加水搅拌、过筛、二次晾干后才能拉胚。由于这里的陶泥粘度好，可塑性强，烧制的容器具有渗漏、保鲜性好等特点，所以制作的陶器被誉为泥精。
20世纪70年代，制作精美的荣昌安陶一度辉煌。"国礼"它被赠送给世界各地的政要，并代表中国著名的工艺品在日本、锡兰、智利、巴西等国家展出。大量产品出口到欧洲、非洲、拉丁美洲、东南亚等十多个国家和地区。
当我们零距离接触陶器从泥土到成品的生产工艺时，就不容易知道了。每个安陶都要经过30多道工序，如选泥、搅泥、过泥、揉泥、醒泥、制坯、晾晒、修坯、雕花、上釉、打磨、装窑、烧制、出窑、筛选等。，才能完成这些安陶的重生。
每一个环节都需要严格控制，即使制作精美，烧制过程中也可能出现大量次品。进窑烧制，他们称之为窑变。美与丑，好与坏，在窑变中，展现出它最真实的面貌。破裂也没关系，因为每一次破裂都不断激励着工匠们追求终极。
手工温暖生活，非物质文化遗产让生活更美好！每一个非物质文化遗产的保护和传承，都有无穷无尽的故事，包括辉煌和起伏，在它的背后，与一代又一代继承人的坚持不可分割。
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