夏军(右一)正在参与基本岗拉康的修复工作。(本文所有照片均由受访者提供)
在西藏拉萨，从大昭寺出发，穿过八廓街古街熙熙攘攘的人群，就到了大昭寺，旁边就是被称为吉本岗的生活社区。此地因清代古建筑吉本岗拉康而得名。作为拉萨现存唯一的祭坛结构古建筑，吉本岗拉康的修缮工作一直备受人们关注。
在修复团队中，90后建筑师夏是一名海归。他毕业于英国伯明翰设计艺术学院。2016年来到拉萨后，夏于君花了三年多的时间重新雕刻了这座古建筑的每个细节。
拂去尘沙，当光影穿过这座有着几百年历史的建筑时，斑驳的壁画似乎在悄悄诉说。夏军意识到，他应该留在这里，“倾听”这些西藏古建筑的回声。
“如果年轻一代想了解西藏的古建筑，过语言关是很关键的一步。楼里很多字都是从藏语创造出来的，有自己独特的定义。”西藏自治区建筑勘察院原总设计师的这句话，让当时不在的夏记忆犹新。
为了弥补藏族语言文化的不足，了解当地的风土人情，夏决定定居拉萨，重新整理自己的学术体系。
他对西藏文化的向往由来已久。这个苏州男孩在去英国留学之前，曾经一路走过四川西部、阿坝藏族羌族自治州若尔盖县，来到稻城亚丁。藏区壮丽的景色、古老的建筑，甚至迎风飘扬的经幡，都让他难以忘怀。在攻读硕士学位期间，夏对古老的喜马拉雅建筑越来越感兴趣。毕业回国后，他去上海工作了两年。2016年底，夏在一位在西藏从事当代艺术创作的朋友介绍下，决定到西藏工作，在这片雪域圣地实现自己的人生价值。
刚到拉萨时，夏接触了上个世纪的一些重建房屋和餐馆的项目。他还深入喜马拉雅山腹地，绘制地图，记录那里的古建筑。直到遇见基本冈拉康，夏第一次提着灯走进楼里时，昏暗的灯光渐渐映出墙上那幅瑰丽的壁画，他觉得自己的心跳加快了。震惊与激动之余，夏决定加入吉本岗拉康的修复队伍，让曾经的拉萨古城地标——吉本岗拉康3354焕发青春。
在藏族文化中，“拉康”是指供奉佛像的地方。吉岗拉康频繁出现在18世纪至20世纪拉萨的旧地图和照片中。大约在18世纪，这里建起了一座五层的佛塔，从塔顶开始的四个方向用带铃铛的链子连接起来。风一吹，清脆的钟声就在整个古城上空响起，久久回荡。
然而，吉本冈拉康在漫长的历史中也曾数次受损。
为了促进基本冈拉康文化遗产的保护，2018年，当地政府投入资金对其进行了全面修复，首先加固了屋顶和地面的阿迦土，然后邀请专业团队对建筑壁画进行清理，并更换了严重受损的立柱。正是在这个时候，夏军加入了修复团队，他想重新发现已经消失在市场中的吉本冈拉康的文化属性。
为了更好地挖掘古建筑文化底蕴，使其服务于公共社区，去年，当地政府与“H”团队签订协议，委托该团队以“古建筑公益再利用、共建公共文化场所”的方式，将吉本岗拉康升级改造为“吉本岗艺术中心”，这也使其成为西藏首个由古建筑以保护性方式改造而成的艺术场馆。
“我们想最终将基本冈拉康呈现为一个当代艺术中心，因为它也承载着公共文化教育的使命。在架设照明系统、营造功能空间的同时，保持与自然和周围环境和谐共处的精神，也是藏式建筑的特点之一。”于霞说。
今年7月，集传统建筑与现代设计于一体的吉本岗艺术中心在拉萨揭牌，并推出首展——《成长中的古城》。走过不远处综合批发市场的街道，可以看到吉本钢艺术中心门口的现代长廊。2000块手工烧制的铜片装点着走廊的两侧，每块铜片的表面都特意烧制成顺时针弧形，象征着人们心中的祭坛城市。
在雪域高原上，有着千年历史的古城拉萨深深地吸引了夏。“白天，我可以在一个现代气息浓厚的房间里工作。到了晚上，我或许可以穿梭到一座建于7世纪或9世纪的寺庙。”月亮和太阳，重叠的时空，浩瀚的星空，常常给他很多灵感。
“这里的人有时候会给我带来很大的惊喜。艺术的影响往往是潜移默化的。我们可以把一些艺术形式分为传统艺术、当代艺术等。但对于在这里长大的藏族同胞来说，这可能是他们的日常饮食。生活本身有时也能成为不经意创作的主题和灵感。不需要定义，你只要静静的享受就好了。”于霞说。
作为西藏大学建筑系的外聘老师，夏正在指导学生重新认识身边的古建筑。夏军说，“我过去教书的时候，发现学生在课堂上画外国的著名建筑。他们往往忽略了家门口那些看起来不起眼的老建筑，但这很可能是一座千年古迹。帮助大学生完成这种心理转变，还需要学生打好中小学美育基础，对这座养育他们的古城有更深刻的了解。现在每周五附近的小学都会组织学生参观艺术中心，我们也在策展上花了不少心思。如果学生看完之后觉得很震撼，甚至有所启发，那就是我们最开心的时候了。”
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