2007年高中毕业证样本(胡小石与楚辞专论)

本文介绍了胡小石先生的学术成就、楚辞研究、诗歌创作以及教学风格等方面的内容。胡小石毕生从事教育,在人才培养、科学研究、文物鉴定、诗歌书法创作等方面取得了突出成就。他的楚辞研究体现了其在学术领域的深厚造诣,同时也对现代诗坛产生了影响。胡小石还擅长诗歌创作,尤其是七绝诗创作。此外,他的教学风格出神入化,为学生打开窗户,让学生在知识领域看到许多风景,并教授研究方法和形象化教学方法。本文的摘要为:本文介绍了胡小石先生的学术成就、楚辞研究和教学风格,展示了他在教育、科研和文学创作方面的卓越贡献。

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【读者说】

作者:徐有福(南京大学文学院教授)

胡小石先生(1888-1962)毕生从事教育,在人才培养、科学研究、文物鉴定、诗歌书法创作等方面取得了突出成就。今天《楚辞专论》出版的时候,试一试。

胡小石学术叙略

胡小石于1888年出生于南京,从小接受过良好的家庭教育。1907年,他被南京最高学府两江师范学校录取,受到监督(即校长)李瑞清的赏识,并被引为入室弟子。自1920年11月起,他先后在北京女子高等师范学校、武昌高等师范学校、金陵大学、东南大学、中央大学等10多所大学任教。1938年被评为中国古代文学系教授,1941年被评为国学系教授。新中国成立后,任南京大学文学院院长。1952年8月,南京大学教授兼图书馆馆长。1962年因病去世。

胡小石与《楚辞专论》

胡小石先生在读书

课程对文学史的影响最大,主要有两个成就:一是独立于众学术;二是从进化的角度将学术概论描述为文学发展史。1928年,上海人文出版社出版了《中国文学史讲稿》十一章。在弟子中,冯元与丈夫陆侃如合作过《中国诗史》、《中国文学史简编》、《中国文学史》、《辽金元文学史》、《新中国文学史》、《中国文学发展史》等。

从1921年到1955年,胡先生是楚辞研究的著名学者。1954年9月至1955年6月,他患有肝病。他还为南京大学中文系三四年级学生开设了楚辞专题课。班代表吴翠芬认真听讲,课堂笔记非常详细,留下了两个珍贵的笔记。病逝后,其夫王立兴教授承担了整理楚辞专论的重任。当时他已经80多岁了,左眼有黄斑裂孔,右眼视力只有0.3,不能用电脑。所有手稿都是手写的。三年后,胡小石《楚辞专论》终于完成了整理出版。

《楚辞专论》体现了胡先生在楚辞研究中的成就。

胡小石与《楚辞专论》

胡小石讲授《楚辞专论》

王立兴整理吴翠芬笔录

南京大学出版社

1934年9月,金陵大学成立了国学研究班,胡小石为国学研究班开设了唐人七绝诗论班。这是第一次在大学讲台上为研究生讲唐人七绝诗。胡先生将唐代七绝诗的创作方法归纳为十六格,并举例说明,这是他对学习诗歌创作和鉴赏方法的一大贡献。门人吴白涛整理了讲义,并在《胡小石论文集续编》中刊登。他的学生沈祖芬当年也听过这门课,师生之间通常互相交流唱歌。比如吴梅在1934年11月13日的日记中写道:中午沈祖芬来,给我一首小石诗,很好,饭后戏和之。小石原诗云:青鸟空传云外音,夜苦相寻。荒唐的天问没人对,谁会灵均九死心。祖芬和云:古调空怜弦上音,十年春梦不劳寻。世界上有多少悲欢离合,谁共西窗话素心?受影响,沈祖芬在诗歌创作、教学和研究方面也取得了显著的成就。毕业后,沈祖芬多次在金陵大学、华西大学、武汉大学开设唐人七绝诗课程。他的讲义后来被他的丈夫程千帆加工成《唐人七绝诗简释》。这本书与乃师《唐人七绝诗》的风格一致,显然有传承关系。

胡小石还开设了书法史课程,这是中国高等教育研究生水平的第一个。它改变了过去书法教育只注重书写技能的传统实践,为书法学科的理论建设做出了贡献。其讲义《中国书学史》可视为20世纪30年代书法艺术作为学科的象征。它为后来的书法、书法研究和书法研究生的学制奠定了坚实的基础。

胡小石在诗歌创作方面也取得了突出的成就,尤其是七绝诗创作。1900年2月,两江师范学校毕业后,胡小石留校担任附中博物馆教师。李瑞清特推荐他拜清末诗坛领袖陈散原为师学诗。散原老人命他从唐人七绝开始,然后就性之近,兼习各体。陈散原称赞其七绝诗仰追刘宾客(禹锡),700年来罕见。钱仲联编辑的《现代诗钞》选择严格,录制了80多首小石诗,并称之为形成了自己的玄思鸢思,锻炼了独特的诗风。可见其诗在现代诗坛的地位。

启发楚辞专论

打开这本书。第一部分是《楚辞导读》,第一句是通过本课程,对楚辞进行科学研究,培养学生的科研能力。胡先生教学生人才辈出的重要原因之一是培养学生的科研能力。在南京大学任教期间,他培养了周勋初、郭维森、侯镜昌、吴翠芬、吴新雷、谭优学等名家。

胡先生的学习大多是从目录开始的。胡先生特别邀请陈三立的儿子、陈寅恪的弟弟、南京图书馆的研究员陈方恪为学生目录。他还为学生开设了中文工具书使用法课程。在这一部分,胡先生重点介绍了东汉王毅的《楚辞章句》、南宋朱子的《楚辞集注》和清戴震的《屈原赋注》,并指出:总之,自汉代以来,楚辞的大小不少于数百种,很难咨询。初学者不必读那么多。他们只需要阅读上述三种介绍,基本参考书就足够了。研究楚辞,一定要读王逸注,包括洪兴祖补注。”

胡先生注意基于精确的研究。导读的第二部分是楚辞辨名。楚辞有很多不同的名字。在胡小石看来,名‘楚辞’,用声音说话;名‘骚’,用情志言;名‘经’,政教地位言;名‘赋’,文学地位言。但这不是屈原作品的初始名称。从风格上看,屈原作品的原名应该是诗。随后,胡先生从屈原和后人的作品中找到了许多证据来证明这一点,并得出以下结论:屈原的作品本质上是由后人从不同角度添加的,原名是‘诗’。明确这一点很重要,说明楚辞是屈原等个人创作的抒情诗,楚辞是诗歌从集体创作到个人创作的象征。

胡先生在《屈原作品分析》的主体部分采用了传统的章句法。在讲座开始时,胡先生在谈到教学目的时,要求他能够理解作品的每一个字和每一个句子,并了解和掌握作品中涉及的相关问题。他还解释说:章句的体裁是先把一句话的名字和训诫说清楚,也就是先把一句话解释清楚,义,讲一章的意思。胡先生实际上采用了这种方法,逐字逐句地解释了《离骚》、《九首歌》、《招魂》等作品,阐明了每部作品的大义,并讨论了涉及的相关问题。

胡小石在解释作品时经常综合运用各种知识,正如吴新雷所说:他引用了广泛的经典,从天文学到地理学,涉及文字学、押韵学、注释学、目录学、版本学、校勘学,甚至规章制度、名物考试等方面的知识。他对动植物的训斥尤其受到称赞。胡先生在两江优级师范学校学习农业博物学。毕业后,他曾在两江师范学校附属中学担任博物学教师,并研究了楚辞中的花草树木。因此,他说得特别深入和详细。例如,我们可能认为离骚中的兰花是常见的兰花。他解释说:秋兰:兰草,香草的名字。兰是什么?《本草纲目》记载:兰草又称泽兰,生于水中,方茎对节,叶尖,微毛,七八月开花,紫白色,荷瓣花,属唇形科。兰花和兰花不是同一个科目的植物,但北宋黄庭坚把它们混为一谈。他说,他看到的兰花和几朵花的惠花和楚辞中的兰花和惠花一样。这是一个很大的错误,因为兰花只有花香,不是全身香,兰花草是花、茎、叶全身香。这种差异很重要。郭维森说:木兰就是木莲,木本,常绿植物,夏天开花,叶大,光滑,背毛。小石师研究文理渗透是独一无二的。他的考证要言不烦,常举实物证明。比如告诉我们可以去鸡鸣寺香城认识泽兰。告诉学校某处有两本木兰。一旦我的老师指点,再经彼此,总是忍不住盘桓。”

胡小石与《楚辞专论》

胡小石先生的手迹

胡小石在学习期间学过生物分类,在学习过程中擅长分析和总结,如《甲骨文例》和《金文释例》《〈离骚〉在《答诸生问》中谈到阅读方法时,他指出:以类相从。阅读楚辞,用类相从法分析问题。在讲授作品时,胡先生也经常做分析总结工作。说离骚纷吾既有内美时说:纷纷:盛多也。《诗经》《楚辞》常把形容词冠在句首。正是通过归纳,才充分体现了这种语言现象的普遍意义。由于胡小石擅长分析、归纳和总结,他经常在课堂上提出一些新鲜而重要的意见。俗话说:它之所以叫楚辞,是因为从声音上看,这首诗含有楚声。从文学史上看,音乐与诗歌的关系非常密切。每一代人都有新的音乐,诗歌也会有新的体系,所以诗歌会随着音乐而改变。音乐和诗歌的形式也发生了变化。”

胡先生还特别注重加强对学生基本功的训练。在《回答众生问题》中,胡先生强调了两点:一是背诵。他说:读完作品后,最好背诵原文,背书不要忘记,背诵可以体验诗歌的魅力。背诵可以用无穷。说到这里,先生还当场背诵了《九歌》中的《湘夫人》。然后做笔记。胡先生说:你可以用小册子或卡片,用笔记积累研究资料。重工业建设要积累资金,研究要积累资料。胡先生在做笔记时也为我们树立了榜样。例如,郭维森说:小石师认为楚辞是神话的起源。要理解楚辞必须研究中国古代神话。(小石师曾作过《沙公札记》神话三厚册,对古代神话进行分类摘编,并交给侯镜昌同门传阅。)胡先生背诵和做笔记的时间也充分体现在楚辞上。胡小石赞赏道:这两句话写得太好了,难以形容。此后,许多文人模仿这两句话,写了无数好句子。随后,以南宋谢庄的《月赋》、齐陆厥的《临江王节士歌》、梁柳云的《捣衣诗》、北朝王褒的《渡河北》、余鑫的《哀江南》、杜甫的《登山》等优秀句子为例,有效地说明了屈原这两首诗的巨大影响和深远性。

由于胡先生做得很好,这也为他的比较研究创造了条件。如解释离骚中昔三后纯净,固众芳所在二字,难点在三后二字。胡先生分析道:后来,《尔雅》:后为君,即以前有三位君王德行纯洁精致。三后指的是哪三位君王?王逸《楚辞章句》说三后为夏、商、周三代君禹、汤、文王。《诗经》毛传认为指周朝祖先太王、王季、文王。通过比较,胡先生采取了戴震的说法,指出:《离骚》说的三后,如禹、汤、文王,似乎太远了;如果是周祖先,恐怕不适合楚先君。此三后应指楚先君。戴震说,这三个人应该是楚先君(周成王时被封为楚,立国之君)、若傲、芬冒(这两个人开辟了野地,奠定了楚立国的基础)。屈原在楚言楚,更适合中国人共知的三位好君主。应该说,这种解释合理的。

胡小石的讲课艺术

胡先生的讲出神入化,所有有幸听过他讲课的人都赞不绝口。例如,刘如英和李德贤说:先生的教学充满活力,引人入胜。他像贯珠一样吐辞,牢牢吸引了每个学生(包括旁听者)的精神。你经常听而不听铃声。说实话,我们从来没有见过动人的教学水平,出神入化,不足以尽其所能。”

胡先生讲课的魅力在于他能为学生打开窗户,让学生在知识领域看到许多风景。胡先生的授予大多来自苦心研究所,新见迭出。比如分析为什么不改变这个度而不抚壮而弃污秽?在解释指壮年后,抚壮指掌握了盛年,然后谈了自己的研究所得:由此可见,《离骚》《离骚》的写作时代,也就是在襄王工作的时候,襄王是新君,因为他对怀王说‘壮’不合适。他先后去秦、齐为人质,然后回国。就位几年后,屈原被放逐。这不仅教授知识,还教授研究方法。

胡小石与《楚辞专论》

前胡小石先生指导学生。

胡先生还特别注意形象化教学方法的使用。当时,投影设备还没有用于教学。为了让学生获得直观的效果,他会在黑板上画各种图表,据本书统计,有60多幅图表。如屈原流放图、车制分解图、房屋结构图等。当他在《离骚》中说余既滋兰之九万兮,树蕙之百亩时,其中兰草和惠草不容易区分,胡
先生将其绘成图,放在一起加以比较,彼此之间的差别就一清二楚了。《楚

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