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由上海开大和上海市民政局联合举办的该学部班、学员均来自本市民政系统所属殡葬机构，在上海市龙妆仪式场工作十多年的吴彬也介绍了第一届殡葬学部学员吴斌。在这几年里，龙华礼仪礼堂成立了“爱情龙华”生命文化教育基地。这可以说。

“殡葬专业本科班”毕业，实际殡葬工作崇高而艰苦。“殡仪专业本科班”上月毕业，他们安静地入学了。平时他们忙于本职工作，专注学业，毕业，迅速投入到忙碌的工作中。

他们是上海开放大学民政学院社会工作系(生命教育)本科学历教育班、上海开大和上海市民政局联合举办的该学部班、学员均来自本市民政系统所属的殡葬单位，前几天记者跟随该班的同学进入了他们的车间。

听到恢复实际葬礼工作的崇高和困难，现代都市人对葬礼文化的认识、困惑和需求，TJOGES 91TU/TELU 95 YFV 0 QUZI ~ TPLV-TT-，生态葬礼的新理念，“城市葬礼事业，不是

“殡仪业太小，太冷漠，马上训练就行，用正规高校开设殡仪就行了”，“结合议论、参观、期待，与这个新兴专业一起开设生命教育本科分段教育，是对上海开放大学的首次尝试。”

上海开放大学公共管理学院副院长李晓婷表示，经过反复研究讨论，上海开放大学民政学院决定在社会事业专业下增设生命教育模块。开设了殡葬社会学、生命哲学和生命教育、压力管理、悲伤咨询、葬礼意识等4门课程，并提出了以综合实验、社会实践、毕业设计3门课程为目标的教学内容。

谢云霞是5年前从企业技术岗位招聘到前山湖贵院公墓的，“当时家里的老人一时想不通，但爱人理解并支持。我的职位是单位的党建干事、清明、同志等祭祀最高峰的时候。”

我们都要去一线做党员志愿者。”“在我们面前，‘你们不是在看墓地吗？’很多时候不屑地说。“事实上，在墓地来往的人、文明程度、生活理念和个人要求千差万别。为此，我们的服务工作必须认真细致。

她说，课堂上老师们无数次提到“殡葬武士”的原则，规范、系统地学习，不仅有助于就业者树立良好的形象，还能让市民体验到我们的服务规范和服务技巧，赢得市民的尊重、理解和信任。Tjoges 91tu/

‘一年多的同一天，一位杰索市民在墓地门口大声辱骂。原因是，根据本市烟花爆竹安全管理条例，公共墓地禁止燃烧锡箔、名画、纸钱、纸扎等祭典用品和烟花爆竹，墓园也不再出租焚化桶，取消了临时焚烧点。

对于创建“禁烟墓地”，部分市民不理解，不合作，还无理纠缠。这些情绪化的祭祀市民在知道不能烧锡箔后，要当场闹事。非要主张烧锡箔是传统风俗。不合理地。谢云霞说：“我本科有专门讲授葬礼礼仪的课程。”

从祭祀礼仪、殡仪文明、遵守纪律等方面入手，耐心地与该市民沟通，看到他的情绪稳定下来，我又向他介绍了可以用鲜花、风车、丝带等环保祭祀用品代替锡箔。也可以起到缅怀亲人的作用。

争端由我的“专业”劝告解决。“在谢云霞的心中，殡葬事业实际上是对生命的一种信仰，它使人们能够过上有意义和追求的生活，使人们能够尊重生命，热爱生命，珍惜生命，敬畏生命，这是葬礼的独特文化。

这是社会主义新时代殡葬改革提出的新要求、新理念和新风。例如，这几年，我们的庭院推出了392平方米的墨梅园景观场，其中包括景观壁柜(骨灰盒前后埋葬)、景观场(圆筒式骨灰盒)、景观美亭石场、花坛场、水景场。

原因也不难理解。几千年传承下来的习俗已经根深蒂固，所以要进一步深化殡葬改革，通过利风和风俗逐步改变人们的观念。“她说。她说，今年7月从沙运河本科毕业。

“我们工作的特殊性在于，生者和死者都服务。这种双重服务是为了让死者安息，安慰生者。我认为这是我们参与提高学历的真正意义。

“不给活人看”，在准备这个专业之前，上海开大会市民政局进行过认真的调查。当时，在殡葬服务方面，市殡葬服务从业人员3822人，中专以下学历占54.03%，拥有殡葬职业技术证书942人。

24.6%的从业人员，2020年春季，上海建大本校、徐汇分校、青浦分校三个分公司率先开始了首次指定名额的招生，共招收了85名学生。全部是本市的殡葬业，Tjoges 91tu/Telu 98 HFTQMCH9

“在上海市龙华礼仪会场工作十多年的吴斌也是第一位殡葬本科班学员，无论是如何看待生命，家长还是青少年，普遍缺乏对生命教育的积极理性思考，成为社会倾向，目前殡葬改革高度重视正确的服务理念。

重要的“延伸服务”之一是实施生命教育，为青少年的生命教育实践活动提供帮助。去年6月龙华婚礼礼堂“人文追悼服务”为“上海品牌”

“人本龙华，大爱无界”也是龙华殡仪馆的核心价值。进入单位后，长期在一线工作，做过丧事等。

长期的工作实践使人越来越体会到生命教育是全过程的教育。“吴斌经常听到市民家庭发生葬礼时，有些人会出现比较现象，“看别人家有多隆重。”我们只要求场面大，堂堂正正。”

钱没关系。“从殡葬心理学来看，这是典型的老百姓所谓的“给活人看的东西”，科学文明的殡葬理念是让活人从死人身上汲取精神力量，传承下去。正是在这一点上，殡仪馆的变化赋予了更多的社会教育和文化传承的功能。

吴斌认为葬礼是关于千家万户的，但平时很多人总是以回避的心态对待这个行业，真的有事发生，而且找不到可以依赖的服务机构。“像我们这样的国有单位已经是上海的服务品牌之一，但不太可能到处进行大规模的市长/市场宣传。主要建立在市民中。

为了得到老百姓的认可，让广大市民放心，但也客观存在一个问题。也就是说，市民们要举行葬礼的时候，往往会第一次被很多中介机构包围，那些中介的触角会很长。

广告又是“一站式”服务，但市民们很少考虑他们的定价与价值有多一致，渐渐地殡仪市场扭曲，让市民误以为多付钱就能对得起死者。”吴斌介绍道。

在过去的几年里，龙华礼仪会场设立了“爱情龙华”生命文化教育基地。可以说是殡葬文化与生命教育融合实践的风波。他说：“我们是在一些高校、社会组织和街头社区普及生命文化教育的项目，市民可以到我们部门参观体验。内容包括参观上海。”

从效果来看，我发现至少需要对葬礼文化、生命文化的好奇心、理解和认识。“，Tjoges 91tu/Telu 98MGTpwie6至TPLV-TT-，个性化的“追悼”

“从提高殡葬从业人员的学历水平、文化素养开始，在整个社会广泛传播先进的殡葬文化，改变落后的殡葬习俗，这也是社会文明进步的重要组成部分。”上海殡葬业相关人士对记者说，“有必要致力于教育“后养意识”等传统殡葬文化的精髓部分。”

消除死亡处理方式产业化和技术化运营带来的负面影响。TJOGES 91 TU/TELU 99 B80 MIFAL ~ TPLV-TT-，陈志艺在浦东殡仪馆做了十多年的丧葬礼仪，两年前转入上海市殡葬服务中心殡仪馆参与。

任何行业的发展都必须依靠技术人才的出现，各职业也需要职业培训的标准。相反，如果有职业技术国家标准，产业技术大会也有参加和评价的技术规范。

民政部每年举行全国民政行业职业技术大会。与葬礼相关的职业包括公墓院管理者、殡葬从业人员、尸体防腐整形师、尸体化妆师等。国家职业技术标准将殡葬从业人员的职业定义为“提供追悼、告别场所安排、招待、家属和客人指导、组织治丧活动等殡葬服务的人”。

国家标准的出台是为了从更积极的角度打破这种“神秘感”。“陈志艺说，人们总是‘风俗变化’。

但是，这个“风”是如何移动的，这个“速”是如何不能轻易“一刀切”的，很多服务细节没有反映在国家标准中，但是殡葬工作人员必须为相关家庭考虑得更周到。因此，表现出一种人文关怀，例如。

国家标准中还有一名工作人员要求达到礼仪师级别。提供追悼服务时，必须能够主持个性化的葬礼。陈志艺说：“就播出哀乐而言，现在有些家庭不要播出哀乐，要改为播放死者生前喜欢的音乐。那么我们就要尊重家人的意见。”

如何更好地将家人提供的素材融入整个追悼仪式，是工作人员需要思考和计划的，而不是单纯的更换。这样才能使追悼活动更加个性化，满足家人的愿望。这也是对死者更好的缅怀。现在，一些文艺工作者在100年后的追悼会上播放他们的大部分旧唱段和视频。"

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“所谓的新殡葬产品不能理解为单纯开发新的墓地、墓穴，让殡葬服务更具爱心和人文文化，提倡文化殡葬理念，对殡葬的认识仍然停留在“食指、白色”上，这才是冰冷的。随着现代殡仪产业的迅速发展

这使人们的丧葬观念也发生了新的变化。例如，骨灰盒的设计可以非常个性化和流行化，有的融入了新材料和新技术，开发出了可分解的材料。例如，寿衣的设计也逐渐转变为唐装风格。

汉服、旗袍等款式可以根据家人的需要定制。”“新民晚报新民安邦工作室、新民席间、80年代中专学校毕业证样品

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