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问题一.再说雍正:伟人和小人只有一个字的区别

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再说雍正

《再说雍正》

金恒源着

上海社会科学院出版社

2018年11月

作家简介

清史研究者金恒源。出版了《雍正称帝与对手》、《你不知道的雍正后宫》、《雍正帝与家人》、《再谈雍正》；论文刊登在《史林》、《清史论丛》、《清史研究》、《紫禁城》等。；热心公益文化讲座，500多场。

内容简介

康熙入关后，清朝第三位皇帝在位13年的清代宗胤祯，康熙帝第四子。无论是继位还是死亡，都笼罩在迷雾中，几百年来备受争议。他的时代上承康熙，下启乾隆；他本人努力工作，勤奋敬业，但也残忍刻薄，虚伪多疑。他的一生在历史上烙下了深刻的印记，学者们不同意。

这本书全面讨论了雍正朝的政治、经济和文化，并与康熙帝统治时期进行了比较，旨在分析雍正统治下的国家社会趋势以及朝野上下的变化？这些对中国历史走向有什么影响？

精彩书摘

伟人和恶棍只有一个字的区别，但这个字的区别却大不相同。关键在于他的人是否真的在历史上创造了伟大的事业，他的个性是高尚还是低劣。总之，伟业是伟人的创造，不能成为伟人，就没有伟业。

在古今中外的君主系列中，有不少归入到伟人之列，如，美国的林肯、华盛顿；法国的拿破仑、戴高乐；中国古代的成吉思汗、元世祖忽必烈、汉高祖刘邦、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、清圣祖康熙帝等。

就雍正帝而言，要把他归为伟人还是恶棍，不仅要论证判断他是否创造了伟大的事业，他的伟大事业对当时和后来的历史有什么影响，还要看他的个性和性格是否能归为伟人，才能科学界定。两者不可或缺，更不可互相矛盾。仅用雍正勤政数据来判断雍正的伟大事业似乎还远远不够。希特勒也是勤政之人，希特勒不仅是伟人，也是大罪大恶之徒。

雍正帝应该被归类为伟人或恶棍。除了与前康熙皇帝进行比较外，雍正时代也应该被归类为当时国际世界发展和变化的背景和模式。

在思考和撰写雍正帝是《伟人耶，恶棍耶》一章时，作者从书柜中重新找出并阅读了北京大学前副校长、历史学家何芳川教授和清史大家戴毅教授的精辟讨论。他非常兴奋。虽然作者从未见过何芳川教授，但他有一种认真教导的感觉，探索雍正帝是伟人还是恶棍，拓展了新的历史视野。

何芳川教授指出：中华民族发展历史上总有一个外部世界，特别是形成统一的中央集权帝国。秦汉以后，汉、唐、明、清四大帝国，……在前三个大帝国时期，外部世界并不特别重要，可以写，也可以不写，原因是什么？原因就是无论是汉、唐，还是明这几个大帝国(到明代稍微有些变动)，中国应该在当时的世界文明的舞台上占据中心的位置，她对外就是一种文明的流播。

然而，只有最后一个封建王朝的历史，清朝帝国的历史不能写外部世界，因为这一时期（1644-1911年）是世界进入现代的时期。马克思主义经典作家所说的资本主义时代始于16世纪。正是在这个时候，世界走向了现代的融合。它的主角是资产阶级，现代资本主义，在清朝占据了世界文明舞台的中心和制高点。”

因此，雍正帝不仅要从中国清史的研究角度来评价伟人还是恶棍，还要用世界史的镜子来观察。因为中国历史影响世界历史，世界历史也影响中国历史。我们应该站在21世纪的高度，而不仅仅是从雍正帝的角度来解读和评价其功过是非。

何芳川教授说：雍正杀人很多，很不好。现在说雍正很勤政等等。这与作者多年来一直在思考、探索、验证的思想相遇。在当前出版、影视、媒体普遍赞扬雍正帝的趋势下，何芳川教授能够明确指出，普通人不敢思考和说话的思想和观点不仅令人钦佩，而且非常重要。余认为雍正不好，不仅在他杀人很多，而且在他杀人的原因很不正当，很不充分，而且手段很残忍。这种统治能属于伟人吗？

评价雍正帝是伟人还是恶棍的意义不仅在于对历史人物的公平客观评价，而且在于对雍正帝的统治思想和制度政策，值得学习，应该吸取教训进行分析。

从这个意义上说，何芳川教授还提出：一方面，我们应该看到康乾盛世在中国历史上的进步和积极的东西，它的功劳，以及它在中国历史上的消极和消极的东西，如文化专制、文字狱等。”

作者认为，文化专制、文字狱等都不好，还有比这更糟糕、更关键的问题，即：中国皇帝在内部非常残忍，但他们有儒家天国的善良和友好面孔。”

作者一直认为雍正帝是一个模糊的大师、专家、权力斗争、根除政治敌人、篡改历史、伪造历史的大师和专家；但在外部关系中，雍正的智商不够，技能不如一些人认为的那么强。你看，他在权力斗争中，如鱼得水，凶狠有加，屡屡成功；但在国家主权和领土守卫方面，要么让步，要么无能为力。从作者的角度来看，他是一位内凶外缺钙的君主。是内斗内行，外斗外行的君主。这样的君主，能属于伟人吗？

就制度文明而言，英国资产阶级革命始于1640年，清朝成立前四年，直到1688年结束。就在康熙，他们开始过上美好的生活。两次革命解决了英国制度文明的问题。20世纪80年代是美国独立战争，1789年是法国大革命。在制度文明方面，当人们完成三次革命时，我们过着中国无所不能的生活。在思想领域，伏尔泰和孟德斯鸠，有多少大思想家，当人们在那里百花齐放，星星灿烂的时候，我们(还)在搞文字狱，对比有多大！”

更不用说用西方工业革命和思想文明的进步来比较同时代的雍正帝了。与他的前任和父亲康熙皇帝的制度和政策相比，谁在事业和个性上都比谁强？有人说雍正比康熙强多了，有过之而无不及。作者不才，试着比较以下几点。

一、雍正帝即位前后的自评

根据雍正帝的个性，他是一个自视很高，不甘认输的人。例如，雍正二年十一月在乾清宫西暖阁召唤诸王，满汉文武大臣：古书史所记，多言人君当臣下蒙蔽，我想不然。夫人君难道不在狱中，必待贤明之臣引君之道，独无睿哲之君可训迪臣工引之道吗？我自力更生，万事不让人。诸王大臣在藩邸时不能为此事，我的才能可以做到。第一册，第373页，雍正二年十一月乙毛十五日。

然而，自视高，自我感觉好，与社会现状无情的现实完全不同。

雍正帝不应该忘记。雍正元年即位之初，他亲自向太后坦言：臣于政务，素未精练。这不是雍正谦逊的话，也不是雍正偶然的话，类似的话，他重复了很多次。例如，雍正二年九月甲:我在藩邸已经很久了。虽然我对群体情况的利弊和事理得失都很了解，但至于那些与国家政治事务有关的例子，我已经经历了很长一段时间了。我怎样才能比得上皇考的责任呢？二等若复隐忍不言，是成我之过，使事多舛，二等怎么能辞其责呢？”

一方面，雍正帝认为他无所不知，无所不能；另一方面，雍正帝不得不承认，他不熟悉国家政治事务的制度和政策。一旦有错误，雍正帝认为责任在大臣们没有向他预言。如果康熙帝选择四哥继位，正如一些人所说，他已经在思想上考虑了很长时间。康熙帝怎么能不考虑或开始解决四哥的问题呢？

雍正三年二月，上御西暖阁，召唤诸王、议政大臣、满汉文武大臣、九卿等。，再次谈到从不干涉政事，一切都不为人知的原因:仁寅之冬(即康熙六十一年冬)，我赞承大统，几务小繁，从不干涉政事。……三年来，叠被皇考皇太后大事，怡亲王(允祥)、叔叔隆科多精心处理，一切都是恰到好处的，能理解我的意图，什么都不烦我的心，所委的一切大大小小的事情，一丝不苟，细心敬谨，竭尽全力，忠诚任事，真是可嘉。”

雍正帝说，他以前从不干涉政事，一切都不为人知。”

雍正帝说，他以前从不干涉政治事务，一切都不为人知。是四哥本人不想干涉政治事务，还是康熙皇帝从来没有四哥干涉政治事务？根据作者对四哥和诸兄弟的研究，以及康熙帝对诸王子的态度和评价，显然是后者。正是因为这个原因，雍正帝还没有正式登基。康熙帝去世后的第二天，他任命了四位总理：允祭、允祥、隆科多和马齐。一是为了赢得人心，稳定政局；二是为了填补缺乏执政经验的不足。

直到雍正五年(1727)，这种情况和情况才发生根本性的变化。雍正五年三月甲:我即位五年以来，虽然精心整理，但还没有就绪。雍正五年正月甲辰十七日，33页，雍正五年正月甲辰十七日。雍正五年闰三月上诏:自我处理以来，政务大小都没有洞察到周知，也没有信心其后果是否符合适宜。”

雍正帝执政五年时的这一总结表明，他对自己的执政治理是否能够理解合适还是没有信心。这与他长期没有执政基础，急功近利有很大关系。他的王子时代长达45年，康熙皇帝从未担任过任何重要职务。当然，他从未练过政务，从大到小都不知道政务。

那么，45年来，他的爱，他的追求是什么呢？在下面的朱诏中可以清楚地看到：我靠皇考福庇，在藩邸几十年，优游娱乐，所蓄玩器颇多。而且我即位后，见宫中传蚌古玩器皿都是简单的东西，东西，真的没有什么奇怪的稀有人所罕见，言之于人，也令人难以置信。看着我的藩邸，还是不抓，我深深的愧于怀。当天二哥(二立二废之王子)在东宫时，广蓄奇巧珍贵的东西，数倍于皇考宫。我见过很多，诸臣们尽力去买，也不能出我所见。”

在他即位后，他看到皇宫里的古董器皿比他在王子时代寻找的古董要简单得多。即使大臣们现在试图购买它们，它们也不能超过他以前所有的东西。根据四哥的文化，他不知道玩物丧志之古训吗？这与康熙帝年幼时立志长大后要像父皇那样治国安邦，落差何其之大？与16岁的少年天子一举解决鳌拜及其死党专权有何不同？与康熙帝执政61年，宫中古玩器皿多为质朴之物，远不如二哥、四哥收藏的奇怪稀有，落差有多大？

年轻而强壮的四兄弟被称为闲客和野僧，这与康熙三十七年（1698年）父亲康熙皇帝批评21岁的四兄弟轻率和喜怒无常完全一致；这与四兄弟大部分精力收集古董优秀娱乐和佛教经验一致；这与四兄弟匆忙继承，甘认的大大小小的政务都不知道也是完全一致的。

伟人成为伟人的原因不是一天一夜的工作。

伟人成为伟人的原因不是一天一夜的工作。伟人必须首先有伟大的抱负（伟大的抱负），未来的不懈努力将有能力和成就来建立伟大的事业。四哥年轻时主要专注于收藏古董，其规模和外观远远超过了父亲的宫殿（他自己说的）。这样的天下第一闲人，闲王，是伟人的表现吗？四哥王子时代长达45年，有什么伟大的表现？他依靠宫廷政变一夜之间成为皇帝，成为伟人，可能吗？即使他完全正常和合法地继承了王位，他在45年内也没有表现出色，因为他成为了皇帝，他突然成为了一个伟人，可能吗？

有人建议，虽然他在王子时代的45年里很常见，但他执政13年的政绩却是伟大的。

从雍正帝执政前几年到死亡，他从来没有一个完整明确的政治蓝图，也没有一个明确的国家道路前进方向和国家发展阶段，他只是陷入日常琐碎的事务堆，他喜欢独裁，从他手中，雍正勤奋，原因在于此。

即使在清除政敌七八年后，国家治理的局面和现状，甚至雍正帝本人也极其不确定

满意，国际国内的舆论也对其极为不利，这样的封建帝王，能归入伟人之列么？

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