岭南师范大学毕业证书封面，岭南师范大学毕业证书

从《中国100首微信诗》到《2015年中国微信诗歌年鉴》再到《2017年中国微信诗歌年鉴》，微信时代的诗歌和传统文学报刊的诗歌、微信诗歌和微信诗歌都是时代发展的产物，以微信诗歌和朋友圈为发布阵地的微信诗歌。

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问题一.【诗风特稿】国内唯一的微信诗歌年鉴出版(附目录)

香港天马出版有限公司近日出版的《2017年中国微信诗歌年鉴》(张晓林)主编的《2017年中国微信诗歌年鉴》，由当代20位学者、诗人对话为序言。

中国微信诗歌年鉴以微信为选稿基地，秉持“公正性、公众性、网络性、艺术性”为选稿标准，每年出版一本，已连续出版三年，并被《中国知网》收录，读者量大，参与度高，影响力广，具有较高文学价值和文献价值，受到海内外诗人和读者广泛关注。可在百度云上下载电子书。纸质书也出版了。

微信诗面观(代序)

——20名当代学者和诗人谈论微信诗歌

对话人：

赵恺(当代诗人、一级作家、《诗刊》编委、原江苏省作协副主席、淮安市作协主席)

海马(当代诗人、教授、文学博士、哲学博士后，南京某大学文学与新闻传播学院院长)

赵金钟(当代诗人、教授、文学与新闻传播学院院长)

淮阴师范学院文学院院长李相银(教授、文学博士)

淮阴师范学院文学院教授胡健(硕士导师、诗人、美学家)江苏美学协会常务理事)

焦亚东（文学博士，博士后，淮阴师范学院文学院教授）

刘正伟(台湾省诗人、文学系博士、台客文化协会主席、台客诗刊总编、国立台北大学助理教授)

(评论家，南昌文艺评论家协会副主席，江西省社会科学院文学研究所特邀副研究员，《诗江西》诗刊执行主编)

龚学明（当代诗人，高级毕业证样本网，《扬子晚报》“诗风”周刊主编）

《海燕》杂志主编李皓(当代诗人、文学硕士)

中海(当代诗人，画家，张家港文联《东渡》杂志主编

王舒漫(当代诗人，复旦大学文学博士，《中外散文诗》主编)

恒虹(香港诗人，香港诗人报总裁，香港诗人联盟总裁，香港文联副主席)

文榕(香港诗人，香港文联执行副秘书长，香港散文诗学会副会长，香港散文诗执行副主编，《橄榄叶》诗报主编

易凡(香港微诗人、篆刻家、生态摄影师、唯美诗歌协会会长、唯美诗歌协会会长)

龚正(当代诗人、一级作家、淮安作家协会副主席、秘书长)

曹(当代诗人、作家、编剧、《大诗刊》主编)

月色江河(当代诗人，评论家，《中国微信诗歌年鉴》主编

十品(当代诗人、评论家)

于兆文(淮安区作协副主席兼秘书长、当代诗人、散文作家、大运河文学报总编)

自张小龙发明微信以来，腾讯于2011年1月21日推出了语音短信、视频、图片和文字，自手机软件支持群聊以来，博客和微博开始降温。从那时起，网络文学开始了革命性的转移，即从PC转移到上。

如今，随着文学的日益边缘，特别是在诗歌出版方式少、出版困难、印刷数量差、民间期刊资金短缺等困境下，微信作为一种新兴媒体，极大地传播了观众少、冷漠的诗歌，表现出活力。

如今，随着文学的日益边缘，特别是在诗歌出版方式少、出版困难、印刷数量差、民间期刊资金短缺等困境下，微信作为一种新兴媒体，极大地传播了观众少、被忽视的诗歌，展现活力。目前，微信平台有自己的编辑委员会和团队，按照自己的选择标准逐期发布诗歌作品。这种传播方式和诗歌现象对当代诗歌的发展和繁荣起着不可低估的作用。它不亚于20世纪80年出现的民刊，甚至比它更糟糕。如今，写诗的人比任何时代都多。难怪原诗刊主编叶延斌说，微信平台让我们见证了新媒体的力量，见证了中国当代诗歌的创作生态和发展。

针对微信时代的诗歌创作，现邀请20位当代学者和诗人进行对话。

成千上万的微信诗歌和大量的诗歌构成了不同的诗歌创作生态和繁荣景象。我们应该如何看待这种现象？

赵恺：

文艺不需要繁荣，只需要优秀。

赵金钟：

这是一种值得欢呼和认真对待的现象。值得欢呼的是，这是一件充满活力的新事物；由于微信嘉年华，需要冷静审视和理性筛选。其实提出了一个严肃的问题:什么是批评家？

网络(微信)是一个极其自由的领域。它的匿名性和虚拟性创造了一个去中心或多中心的民主意识形态空间，让作者在屏幕上自由漫步。所谓“去中心”，就是消解主流媒体的话语霸权或意识形态霸权；所谓“多中心”，就是泛中心，人人都是“中心”。两者是同一生命体。网络(微信)作为一个巨大而自由的言语空间，为诗人储存或呈现真实的心灵提供了广阔而无限的平台。这种写作环境给了作者前所未有的自主权，给写好诗带来了无限的可能性。然而，过度自由也带来了麻烦：一些诗人在艺术和责任上经常失范。这不是自由的错。但它提醒诗人，艺术的真正自由不是无限的创作环境和创作心态应该是自由的，而不是创作本身。它还提醒诗人，无论科技如何进步，新媒体如何发展，媒体只是媒体，诗歌永远是诗歌。

刘正伟：

微信的推出给中国诗歌世界带来了翻天覆地的变化。似乎一夜之间，所有的诗人和网络诗人都跑到了微信诗歌平台，网刊如雨后春笋般涌现。微信诗歌网络平台，让创作与诗人之间的互动更加实时，让更多的人投入诗歌园。这一现象构成了大量诗歌和知识信息资源的产生。此时，高质量的微信和网络杂志对于推广学习系统和知识挖掘系统非常重要。而诗在线微信平台，无疑是最优质的微信诗歌网络平台之一。

李贤平：

作为自媒体营销的领导者，无数微信诗歌一个接一个，以自身的传播特点和营销优势发展迅速。由于微信诗歌缺乏传统文学报刊坚持的三审三校制，诗歌作家鄙视抛光，各种微信群中涌现出大量诗歌垃圾；许多人开设了各种各样的微信诗歌，涉嫌跑马圈地和拉山。真正想繁荣诗歌的人并不多；还有不同类型的诗歌选择拉票，这鼓励了一些诗歌作家的虚荣心……这些混乱在一定程度上破坏了诗歌的正常生态环境，不利于诗歌的良性发展，大大降低了读者对诗歌载体的误判和困惑。针对微信诗歌的混乱，要保持足够的警惕和警惕。鉴于微信诗歌的混乱，我们应该保持足够的警惕和警惕。就我而言，对优秀诗歌的青睐和信任更多地来自于传统的文学报纸和优秀的诗歌选择。在我看来，纸上的优秀诗歌更可靠。

龚学明：

微信诗歌和微信诗歌是时代发展的产物。科技革命为文化生产创造了有利条件，诗歌的写作和出版呈现出新的特点，自然要肯定。首先，从写作手段的角度来看，它过去是在纸上写的，但现在除此之外，更多的人用手指在手机屏幕上写作，其乐趣和意义是以前无法想象的。以我自己为例。20世纪80年代，我坐在书桌前，在稿纸上写作。后来，我在博客上构思和写作。现在，我完全在手机上写作。诗歌不同于小说和散文，其短小和灵感使手机写作不仅可能，而且具有优势。我喜欢在大自然中行走，在感受大自然中寻找灵感和诗意。我的许多诗歌在行走中突然停止创作。当然，为了创作一首诗，有时会停很长时间，可能需要一个小时甚至更多。这种创作过程充满了新鲜感。从出版的角度来看，它也完全突破了以往简单纸质布局的限制，以微信诗歌和朋友圈为出版位置的微信诗歌流行。出版方便，及时，沟通快。以我创作的《八行诗的实验与探索》为例，不到一年，就推出了30多期，吸引了越来越多的诗人。要求在上面展示诗歌的作者来自全国各地，具有巨大的传播影响力和广泛的意外。每次点击量都是几千人，初步达到了我们预设的目标。

文榕：

这是仅是诗歌繁荣的现象，也是对纸质媒体的影响。事实上，在微信平台和纸质媒体出版物上发现好作品并不难。我们应该对这种新的沟通方式感到高兴。毕竟，有了新的渠道，更容易探索好诗人和好作品。

王舒漫：

冷峻，宽容，平静地看待。

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。首先，在当前全球不可控网络文学的影响下，网络诗歌就像一个扩张的容器，放松了文本的垄断，缩小了诗歌的核心，缓解了梯度的急剧下降。微信诗歌方便、流行、无门槛地向每个角落开放，也改变了诗歌的审美观念。在我看来，一方面，微信诗歌的新形式和新的创意趋势可以刺激、拓宽甚至激增诗歌的视野，以时尚观察诗歌的趋势。一般来说，这是一种快乐，但现状并不令人满意。在后现代主义人格的影响下，诗歌进入了前所未有的混乱、功利主义、无名状态，激起了人们的兴奋，难以命名总结。另一方面，微信诗歌是一次精神冒险，诗歌能否在无韵的快车道上坟墓。

毫无疑问，微信诗歌建筑结构处于维护状态。在微信诗歌的背后，缺乏道德和价值观，缺乏生动的灵魂。更重要的是缺乏省检

严格地说，从20世纪80年代，这一时期，诗歌失血过多，到今天的诗歌学习离散，诗歌灵魂不守舍，各种各样的，万马沉默，繁荣的表象，分母为零，诗歌的意义是什么！审美向度、深度、审美救赎被无情地瓦解。

第二，目前各微信诗群以占山为王荣耀，部分文人相轻，相互倾滚，坏习惯，一揽无余。观众被迫卷入热力和霸气之中。有些人在各种喧嚣中搭建平台，宁静的心最终会被一寸寸的噪音所鼓舞。诗歌在喧嚣中早逝。

想想这里，让我们纵观一下近年来网络爆炸流行的诗歌吧？例如：梨、羔羊、上半身、下半身、迷人的标题党《穿越大半个中国睡你》、雷平阳的雷诗、残忍血腥的杀狗过程等。，以及各种温暖不羁、色彩斑斓的车辙、语言暴力、迷人的诗歌，比如绿头苍蝇的身体飞翔，令人毛骨悚然，甚至把伪诗当成歌唱，用残热聊、关注、引人注目。我觉得这样的标新立异极大地伤害了诗意的构建，在纯洁的层面上违背了诗意和审美。这种过度渲染直接影响到诗歌和远方家园的自然环境，严重污染了人们的精神生态和精神生活。再加上后现代主义自由的泛滥，鄙视学理，后果十分严重。

正如前面提到的，要检查呼啸而来的网络平台全球化的背景，中国诗歌的未来需要更广阔的视野和宽容，完整的理解，或留给历史评论！

不要对人性失去信心。人性就像海洋，即使有几滴污水，也不会弄脏整个海洋。伟大的诗人在平台上成长，看到了变化。这需要足够的耐心。

诗是迷人的智慧(纪伯伦)好诗一定要在读者心中留下美妙的印记。作为诗歌的后裔，我们不应该写五音不全的诗。我们应该站起来写诗，做一个有脊梁、有美貌的真诗人。我们应该继承光明楚辞、汉魏六朝诗歌，包括乐府诗歌的自然和简单的情感。我们还应该焕发一个新的诗歌领域，从云水情怀升华到普世价值。诗歌不能拯救世界，更不能征服世界，但它具有壮丽和自我净化的功能。生活的世界，生活不是诗，但没有诗的生活不像生活。在后现代主义诗歌的新时代，打开枷锁，消除冗余，打破所有旧的枷锁，重建美妙的诗歌。中国诗歌真的像伟大的思想家一样，穿越时空，点燃心灵，实现灵魂与灵魂的对话，没有一个词，浪漫。懂得语言克制，端正诗歌态度，诗人要贴近大地，卑微地高举自己纯净的语言，珍惜自己初心，按照圣神的诗学密度，社会学，伦理学的原则传播诗歌，保持诗人的松柏气节，我们任重道远。{

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目前，学界对微信诗歌还没有引起重视。作为具有虚拟性，海量性，实时性，再生性，随意性等特