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问题一.即将消失的船型屋能否搭上申遗快车出圈？

海南五指山市初保村船型屋。

俯瞰东方市白查村船型屋部分村貌。

茅草屋顶，草泥墙，像一艘倒扣木船，这样的船屋是海南黎族人世代居住的房屋，有几千年的历史。

20世纪80年代末、90年代初，海南有近16万、80万黎族居住在船型屋及其组成的村庄。自1992年起，海南省实施茅草屋改造工程，帮助黎族人民搬出低矮黑暗的船型屋。到2010年底，全省少数民族同胞不落户，彻底告别了住茅草房的历史。目前，只有五指山市毛阳镇初保村、东方市江边乡白查村两处被列为省级文物保护单位的村落得以保留古老原貌。

古船型屋将消失，独特的黎族歌舞、体育、医药等传统文化走出大山的步伐也略显迟缓。如何让世界更了解海南？以船型屋为代表的黎族传统文化如何正确认识、更好地传承和发展？让我们一起走进黎族人民聚居区，从黎族人民、省、市、县干部、遗产研究专家那里找到答案。

茅草房很难再住了！”

从海南五指山市区出发，走国道，穿越阿陀岭10多公里到毛阳镇，再开一段村道到初保村。

这是一个建在山坡上的村庄，依山傍水，风景秀丽。海南省文物保护单位的石刻村名、茅草房谷仓、石碑十分醒目。

沿着村道往里走，左手边有几片绿色的水田，山泉溪流从村前流过。在右边的斜坡上，干栏式黎族民居风格的茅草房紧挨着一房间。村里没有人住。一些屋顶上的茅草被铁皮取代，一些房被用来养鸡、鸭和其他家禽。从门外往里看，房子又低又暗，土地、木墙、三石灶……到处都有古老的气息。

2010年，当地政府在老村附近新建了一个村庄。全村约有76户400人搬迁至新村两层。房屋整洁连片，环村路、文化室、篮球场、水电等基础设施齐全。房子里有沙发、电视、独立浴室和浴室，大大改善了村民的生活条件。

骑着时髦摩托车从山上槟榔林回来的村民王世奇说，这个老村庄靠近田野。每个人都会把农具放在老房子里，中午偶尔在老村庄休息。

谈到对老村的态度，当过村民小组组长的80后说:大家一定对老村有感情，毕竟是祖辈辈生活的地方。如果你想住，茅草房夏天很凉爽，但冬天到处漏风会很不舒服，很难再住了！”

新村一位二十多岁的单身男青年直言不讳地说，他们不想回去住茅草房，而是想利用老村老房子的宅基地，建造新房，改善生活条件。虽然新村分配的房子足够住，但年轻一代还不够结婚。但老村是省级文物保护单位，老房子不能拆，宅基地也不能用。为了缓解村民的情绪，也为了让老房子有点受欢迎，村民们被允许在茅草养家禽。

在海南，像初保村一样保持原貌的黎族传统村落，还有位于东方市江边乡的白查村，这里地势平坦，80多间茅草房整齐排列，颇成阵势。

房间形似覆舟，编茅为之，或被以葵或藤叶随意使用。门倚脊而开，穴旁以为是你。屋内架木为栏，横铺竹木，上居男女，下畜鸡豚。100多年前，美国传教士香便文去海南岛旅游，后来在他的海南纪律之旅中说，李人的船房宽敞通风是他们健康的原因之一。

海南省旅游文化广播电视体育部副主任李吉龙介绍，黎族传统村落选址、空间布局、建筑风格和技术充分展示了黎族人民敬畏自然，善于利用自然智慧，反映了黎族祖先的价值观、社会观、人与自然的共生关系。

但随着时代的发展，人们不能再住回茅草房了。它们可以作为文物保护，留下记忆，让后人知道他们的祖先曾经住在这样的船屋里。东方文化中心主任陈荣川表示，传统村庄已成为活化石文物。东方准备引进一家企业，计划建设旅游景点供游客参观。

黎族传统文化独特而精彩

黎族是海南特有的古民族，人口超过150万，约占全省总人口的15%，占全省少数民族人口的91%。

在漫长的发展历程中，黎族同胞贡献了黎金、黎陶、黎歌、黎舞等特色技艺。他们有自己的方言系统、服装系统和优秀的纺织技术，创造了一种适合热带岛屿自然环境的独特文化。

原始朴素的船型屋，巧妙的黎锦，热情奔放的竹竿舞，神秘的纹面老人……走在海南中部山区，黎族传统文化丰富精彩，古代神秘令人震惊。

研究认为，船屋是人类社会文明发展从原始社会向农业社会过渡阶段的物质见证；李金是中国最早的棉纺织品，被称为中国纺织史的活化石；李女性神秘的纹理传统是神圣纯洁的象征……

近年来，许多黎族特有的传统技艺被列为非物质文化遗产。海南省级以上82个非物质文化遗产项目中，黎族28个，占三分之一以上。”海南省非物质文化遗产保护中心非遗保护部主任陈佩说。

2009年，黎族传统纺织绣技艺被联合国教科文组织列入首批急需保护的非物质文化遗产目录。十多年来，中央和海南省投资1亿元以上，完善保护制度和机制，建设学习馆和传习所，培养传承人。织女已经从申报时的不到1000人发展到现在的近人，是海南最受保护的非物质文化遗产项目。

由于政府的投资，黎族其他一些非物质文化遗产项目也得到了不同程度的保护。近五年来，全省各市县有关部门举办了近600个非物质文化遗产项目培训班，积极培养非物质文化遗产项目的传承人。

以5A级旅游景区“槟榔谷”、呀诺达雨林文化旅游区为代表的一些少数民族风情旅游景点，成为向游客展示黎族村寨原生态自然风貌的好去处。槟榔谷是国家非物质文化遗产保护示范基地。它由四个部分组成：非物质文化遗产村、甘什黎村、雨林苗寨和梦想乡村。它展示了黎族十大国家非物质文化遗产产品，具有丰富的文化魅力。它被称为海南民族文化的活化石。

以黎族文化为主题的大型演出，常常在全国少数民族汇演中获得赞誉。去年9月，歌舞诗《黎族家园》展示了黎族儿女与自然和谐相处、努力建设家园等生活图景，并在第五届全国少数民族文艺表演中获得戏剧金奖。去年年底，他们在上海连续三场演出，在上海掀起了最耀眼的黎族风格。

申遗能否让黎族传统文化“出圈”？

不可否认的是，黎族传统文化还有一些养在深闺人不知的味道，国内外存在感并不强。

黎族有自己的语言，没有自己的文字，其文化形式依靠口头和行为代代相传。海南省民宗委文化教育宣传部主任张正金表示，黎族传统文化的研究、整理和展示相对薄弱。

特别是随着经济社会的发展，黎族人的许多生活习俗和文化习俗也随着黎族传统村落的消亡而衰落。陈佩说，如今，在黎族青少年眼里，许多古老的黎族传统技艺，如钻木取火、树皮布制作、原始陶瓷制作、骨器制作、干栏建筑、黎族医药等，都蒙上了一层神秘而遥远的面纱。

国家林草局世界遗产专家委员会副秘书长、世界自然保护联盟绿色名录委员刘宝党对丰富独特的黎族传统文化认为，这是非常有价值的。全省只有两个传统村落，处于濒危状态。它不仅应该得到很好的保护，而且应该得到生态继承和开发利用。其实我很着急，因为从事世界遗产保护的人都有使命感。”

不是古老就是落后。刘保党认为，黎族人几千年来是如何在热带雨林中生存下来的？要找到答案，我们必须回到原住民简单的生存智慧。最擅长与热带雨林打交道的是居住在海南的黎族人。他们简单的生存智慧包含一个大系统，黎族传统文化是一个丰富的文化中心。

目前，海南正在加快中国特色自由贸易港建设。除了经济社会的快速发展外，还迫切需要提高文化软实力。海南省委统战部执行副部长康拜英认为，中国特色自由贸易港应该是一个重要的窗口和地位，具有独特的文化，可以向国际展示和输出世界级的文化价值。

自2021年3月起，海南积极推进海南热带雨林与黎族传统聚落项目申报世界自然文化遗产，前期工作进展顺利，即将被列入世界遗产预备名单。

接受采访的干部和专家认为，参照国内类似地区旅游和当地经济发展的推动案例，海南将大大提高国际知名度，充分推动海南热带雨林国家公园及周边地区旅游业的发展，造福黎族人民。

专家认为，世界遗产申请的过程也是挖掘价值、弘扬价值的过程。借助世界遗产申请，挖掘、梳理和完善海南优秀传统文化，特别是呈现具有热带岛屿特色的独特海南黎族传统生态智慧和生态文化挖掘，得到世界认可，将大大增强文化信心。

当然，申遗之路并不平坦。刘宝党表示，为了让世界遗产委员会、国际遗址理事会和其他机构的国际专家充分了解黎族传统聚落的价值，最重要的是比较世界遗产标准，从黎族习俗、非物质文化遗产、村环境改善、村形式和建筑修复，及时进行救援修复干预。

新华社每日电讯

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