电子科技大学中山学院文凭丢失，电子科技大学文凭补发

导读目录：我说《中山简史》全面系统梳理了地理因素对香山文化的影响，* *文化在时空深处* * * 3354谈胡波教授和他的《中山简史》 **，胡波教授之所以在《中山简史》起步，尤其是香山文化和孙中山的研究。本文论述了电子科技大学中山学院毕业证遗失的一些研究，并将对电子科技大学毕业证进行详细解读。如果你能解决你现在面临的问题，别忘了关注这个网站，现在就开始！

1.时空中的郑万里文化记忆——胡波教授和他的中山简史

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作者简介：胡波，历史学博士，教授。曾任电子科技大学中山学院教授、中山市文联主席、中山市社科联主席。曾任电子科技大学中山学院教授、中山市文联主席、中山市社科联主席。长期研究孙中山与辛亥革命，岭南文化与香山文化，心理学与历史学，华侨史，商人与商会。发表论文100余篇，著作30余部。代表作品有《历史心理学》，《岭南文化与孙中山》，《香山买办与现代中国》，《马来西亚华侨史话》，《误读思想传统》。

-民本思想在近代中国的命运、辛亥革命前后的中英经济关系、商会与商业伦理、丁洋的人格魅力、孙中山的十五讲心理学与历史学等。

时空深处的文化记——谈胡波教授和他的《中山简史》

郑万里

胡波教授就在我们中间，因为他对它太熟悉而忽略了他巨大的学术价值。今天在评论他的新作《中山简史》之前，我必须郑重地称他为文化学者和历史学家。

在我看来，他应得的。

在中国人的传统观念中，有一种不正确的认识：外来的和尚可以念经。胡波教授通过在外国僧侣和当地婆婆之间游泳了解了大海。

胡波毕业于武汉大学，获学士学位，曾在中山大学攻读博士学位。三十多岁被中山大学聘为教授。后改朝换代，历任中山市文学艺术界联合会主席、中山市社会科学界联合会主席。长期从事孙中山与辛亥革命、岭南文化与香山文化、心理学与历史学、华侨史、商人与商会等学术研究。发表学术论文100余篇，著作30余部。代表作品有《历史心理学》、《岭南文化与孙中山》、《香山买办与现代中国》、《马来西亚华侨史话》、《现代中国误读思想传统-民本思想命运》、《辛亥革命前后中英经济关系》等。

还有一个他认为自己很有成就的研究，那就是性学。10年前，他自称对性学颇有研究。可惜目前还没看到结果，我们也不方便问。我们可能还在学习吗？我们不知道怎么研究，怎么研究，只期待他的研究成果早日出来。

除了性学，他的近代史研究，尤其是香山文化和孙中山的研究，在国内真的是绝无仅有。此外，他的研究总是有意识或无意识地从人类文化的角度进行衡量，从而形成了自己独特的历史观。即集人文史学、社会史学、自然史学、文化史学、比较史学、口述史学、心理史学于一体，建立起视野开阔、基础深厚、人文色彩浓厚的史学研究体系。

历史研究离不开文化视角。没有文化视野，历史是冷漠的。所有的人类遗迹都可以用文化来概括。问题是你的研究成果有没有很高的文化价值。这是对历史学家能力的一种衡量。著名历史学家汤因比谈到古典历史教育、文化素养培养与个人学术思想和研究成果的关系时说：“这种传统教育是相当有益的，受过这种教育的人不会有这种弊端

文化视野说到底就是心灵的空性，心灵的空性，视野是长远的，宽敞的，通透的。如果你没有空虚的心灵，会增加很多遮蔽，产生很多盲区。自然你对问题的看法不深刻，达不到真理。特别是历史研究，就像在时间车道上挖洞。如果没有准确的方向感，就很难到达理想的彼岸。把握方向感，文化素养起着关键作用。

胡波生于湖北，却长期扎根于广东，并受到广东丰富的近代历史资源和繁荣的现代思想的滋养。特别是受广东历史大师的影响，他的历史研究就像圣人肩上摘桃子，很快就开始工作。他要感谢广东历史研究的沃土。近百年来，广东涌现出了许多历史学家，如陈寅恪、钱穆，语言史的奠基人，人类学家，近代史学家冯子友，近代史学家朱，经济史专家全汉生，清史专家吴宗慈，孙中山研究先驱陈锡奇，西洋史专家罗志福等。孙中山、郑、康有为、梁启超等许多思想家。这些大师级学者是胡波教授学术研究的阶梯。有了这些阶梯，胡波教授的学术研究可能会超越他的前任。这就是胡波教授的过人之处。他善于吸收前任的营养，放弃前任达不到的问题，总是把自己放在制高点上。从他的《孙中山人格魅力》可以看出，这是一种登顶的感觉。

胡波教授的研究领域可能是近代广东史及相关课题，如香山文化、孙中山研究、华侨史等。这是广东最辉煌的历史阶段。仅中山一地就形成了名人文化、华侨文化、代购文化、商业文化，与外界联系紧密。因此，它的影响是深远而广泛的。可以说是中国现代化的起点。当然，在这个时空做研究，自然会事半功倍。但人们不禁要问，为什么近代广东，尤其是近代中山会出现如此耀眼的文化现象？这个问题不可能永远是学术问号。作为历史学家，我们不仅要回答它是什么，还要回答为什么，因为什么只呈现结果，为什么是什么之母。他们是同样的因果关系，这才是《中山简史》的真正动机。

历史是一个连续的时空，只有眼中有距离的人才称得上历史学家。因为历史是遥远的现实，是被尘埃掩埋的时空。历史学家的责任就是挖掘遥远的时空小巷，缩短历史与现实的距离，让历史以新的面貌出现在今天的人们面前。这是一项非凡的事业。列宁曾说“忘记历史就是背叛”。清代史学家章学诚提出文史同义的观点，说到底是一种统一的研究和运用。后人要想让自己聪明，就要吸取前人的经验教训，这样自己走的每一步都会朝着正确的方向发展。这就是历史的象征作用。

历史也是一个网络时空。要了解历史，就必须了解历史共同体，包括历史对社会和人类的影响。胡波教授显然明白这一点。他的《中山简史》实际上回答了名人文化、海外华人文化、购买文化、商业文化等一系列相关历史话题的起源。同时也提醒人们，历史和现实不是两个世界，而是河流的两个阶段。在《中山简史》的序言中，他引用了马克思的一段话：“人创造自己的历史，但不是随意创造的，也不是在自己选择的条件下创造的。所有死去的祖先的传统像噩梦一样萦绕在活着的人的脑海里。可见，历史与现实的关系是相当密切的，历史对现实的影响也是深远的。尤其是对意识形态的影响，是不可抗拒的，就像DNA一样。

一代又一代，一代又一代。历史研究的目的是让历史成为现实生长的土壤，把现实刻成值得称道的历史。要做到这一点，历史学家不仅要有很强的专业能力，还要有哲学家的思辨头脑。也就是说，历史学家不仅要回答自己应该回答的问题，还要回答哲学家应该回答的问题。虽然他们面对的问题和研究的问题各有侧重，但他们的使命是一致的。哲学家以思想为坐标指导人类，历史学家以文史为坐标指导人类。胡波教授的勇气就体现在这里。《中山简史》年他不仅蹭博物、社会史、人文，《中山简史》年还蹭文史哲。这是历史体例上的重大突破，也是难度极高的内容。正如他在《中山简史》封面上说的，一本书在中山读了几千年。

过去的几千年过去了，中山还处于孤岛时期。当时中山先民以农渔业为生，生产力水平极低。与此同时在欧洲，一个城市国家威尼斯开始了海上贸易。起初，它与希腊人进行贸易，然后来到马六甲，再到澳门和广州。胡波教授之所以在《中山简史》年初撰写《自然地理史》，是为了延续与威尼斯、希腊、马六甲等西太平洋和印度洋沿岸的海上关系，解答近代人文井喷为何出现在钟山？原因很简单。特殊的自然地理优势造就了特殊的人文景观。

198年，意大利热那亚王国和威尼斯共和国之间发生了一场海战。结果威尼斯共和国战败，大批威尼斯士兵被俘，被囚禁在热那亚监狱。拘留后的拘留日，为了打发孤独的时光，其中一名战俘向狱友讲述了自己每天去东帝国参观的美好经历。后来一个狱友把它编成了《马可波罗游记》，立即在欧洲引起轰动，引起了欧洲航海家和商人的注意。从此，威尼斯商人走出亚得里亚海，通过顿河和横琴海进入恒河和西太平洋。

据书《中山简史》记载，1363年4月9日深夜，诗人兼学者弗朗切斯科在威尼斯海滩的波特拉别墅给一位朋友写了一封信，说他困了。突然，他被大海的声音惊醒，环顾四周。

如果你能亲眼看到，你不会把它想成一艘船，而是一座在海上游荡的巨山。由于货物装载过重，船体的很大一部分已经浸泡在海水中。这艘船驶向顿河，因为我们的船只能驶向黑海最远处的顿河。但是对于船上的很多人来说，顿河并不是终点。他们会下船，继续前进，穿过恒河和高加索，到达印度，然后继续到最远的中国和东方海洋。

谈起莱茵河畔的城市，13世纪的一位阿拉伯旅行家说：这个地方在遥远的西方，但你可以找到一些香料，——胡椒、生姜、丁香、甘松、鞘姜和明姜。这些香料只能在远东找到。这里有很多存货。"

可见当时海上的东西贸易是非常频繁的。作为靠海为生的商人，威尼斯人把陆地和海洋紧密地联系在一起。中山也是陆地和海洋的连接器。接下来的事实足以证明。055-79000引用明代周宣威《穿越高加索和恒河》的记载：广归香山，为海洋进出而保持沉默。每次进口往往持有1万枚黄金。而且还有上万件海外稀有的东西。据记载，明朝永乐年间，郑和下西洋，跟随他的有数万人，其中有来自中山的水手和商人。

放眼全球，海陆交汇之处，都有商品贸易聚集的大都市，如欧洲的威尼斯、伦敦、汉堡、鹿特丹，美洲的纽约、旧金山、温哥华，亚洲的香港、澳门、上海、东京。400多年前，香山所属的澳门成为繁华的商业中心。明朝万历年间，《中山简史》作者汤显祖弹劾了申时行、胡汝宁等朝廷要员。结果惹怒了万历皇帝，也就是说他贬低了广东西南角的徐闻县为经典历史。汤显祖到香山，听到澳门商人聚在一起。他很忙，然后掉头去了澳门。他的所见所闻令他吃惊。锦缎下的云桅。珠海群星闪耀，白宇河边见月色。珠海群星闪耀，白宇河边见月色。另一首歌《景林续记》:占城十天，十二帆飞看溜回。苏定留佛三国，香采九州山附近。15强花脸靓女，玫瑰露刷脸妆。西海新月的尽头，芬芳的日出倒挂在林东。这首诗描写了澳门船来船往，嘉胡满吉满街跑的繁华景象。这些场景都来自于特殊的地理环境。胡波教授在《牡丹亭》年初撰写了《自然地理史》，旨在将钟山置于海洋文明的背景下，描述这片诞生于农业文明的土地，展现历史学家的智慧。

特殊的地理环境造就了特殊的地域文化。055-79000的最后两章深入解释了这一点。简单梳理一下：从清末到1949年的百年间，中山人觉醒于世，下海求存，洋为中用，商人遍游世界，形成了各具特色的地域文化，包括华侨文化、名人文化、商人文化、买办文化。055-79000的一大贡献是进一步完善了象山文化这一地域文化的内涵，突出了地域因素。过去我们并没有特别关注提香山文化的地理位置。

因素。我认为，作为一个地理因素，它是一个非常重要的文化内容，而且它常常