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农村题材导致《隐入尘烟》被叫好但也料将冷门。上映10天后，票房终于突破600万。

电影《隐入尘烟》海报。

这部电影讲述了一对夫妇在西北农村的日常生活。夫妻之间，男方老了，单身，穷了，女方有隐疾，不擅长做事。影片也记录了夫妻从陌生到熟悉的全过程，从结婚开始。

在作者看来，《隐入尘烟》的特别之处在于，它不仅展现了国内院线电影中一个具体而富有感染力的倾向于忽视苦难的痞子形象，还围绕着新世纪后被忽视的农村和乡土生活展开。电影土地的展现，不同于第五代电影的华丽，也不同于第六代电影的叛逆。

这部电影的主角，西北荒原的农民马友铁和曹，乍一看是非常典型的失语者，但抛开刻板印象，《隐入尘烟》展现了普通人的心声。这部电影通过无声的细节展现了两个人之间萌芽的爱情。正如葛达尔的《受难记》所说：每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。"

就是这样的命运，在必要的生存和不必要的爱之间挣扎。而这种展示在当下是有价值的：证明了电影还有这样的力量。尤其是在这个犹豫不决的时代，它为某些人打开了一扇未知与真实的窗口。

作者闫延成

既非寓言，也非武器：李睿珺的土地影像

看着《隐入尘烟》的整个过程，我反复想起一句话：麻绳只在细处断，霉运只给恶业之人。这句话感觉特别具体，是《隐入尘烟》对贫穷的描述。住在西北荒地的一对中年夫妇，明明是一日三餐，春播秋收。但在这平淡的生活中，处处都有一种命悬一线的气息。这根线就像谚语中的麻绳。被枯竭的资源勒紧，被命运拉到极限。惊心动魄的日常生活随时可能崩溃。

《隐入尘烟》由业余演员吴(也是导演李瑞君的叔叔)和著名演员克里斯蒂娜主演，一定是近年来中国院线电影的一个异类。与上面不同的是，对贫困的描述过于具体。这部电影讲述了一对夫妇在西北农村的日常生活。夫妻之间，男方老了，单身，穷了，女方有隐疾，不擅长做事。影片也记录了夫妻从陌生到熟悉的全过程，从结婚开始。

《隐入尘烟》电影剧照。

你看的时候，因为感同身受，总会感到真实的痛苦和无力：丈夫的静脉血不断从抽血器皿里游出来，夫妻俩被从一个破旧却生机勃勃的破旧房间赶到另一个房间，暴雨来摧毁烈日下堆积的砖石.影片的时间安排和演员的表演别出心裁，可以让观众代入两个和自己情况完全不同的人。本来平房是农村简陋的自建房，但是靠的是慢电影(慢

影院)当你在长镜头中见证一砖一瓦筑成的充满爱、希望和汗水的家园，当它被挖掘机冷冷地摧毁时，会有切肤之痛。

这些过于真实的肉体痛苦，会让人想起罗兰卓别林扮演的巴尔特笔下的无产者。卓别林扮演的不是底层能说会道、旗帜鲜明的叛逆者。因为对于陷于贫困的人来说，具体的饥饿已经耗尽了所有的精力：

在卓别林的眼里，无产者还在挨饿。他饥饿的表情总是令人毛骨悚然。三明治和牛奶河几乎不咬一口就把水果扔了……所以，卓别林的男人从来没有政治意识。罢工对他来说是一场灾难，因为它吓坏了那些真正饿晕了的人。"

所以《隐入尘烟》的高口碑低票房毫无悬念。苦味在任何时候都不可能成为票房的宠儿。这很好理解，整个宣传期唯一的话题就是克里斯蒂娜生动描述自己在农村上旱厕时手机掉落的短视频。很多看完这个短视频笑的人甚至不知道克里斯蒂娜在宣传哪部电影，以为只是《你是我的上帝》的续集。

其实说中国电影排斥贫穷和痛苦是不准确的。近年来，聚焦弱势平民的电影屡见不鲜。我们可以看到，《一江春水》和《南站聚会》这两个偏向现实主义的主角，都处于社会地位或地理位置的边缘。同时，受“小人物”大趋势的影响，《我和我的家乡》等当代礼物片也将目标对准了山区、农村、城市的送货员。从盲人按摩从业者(按摩)、下岗工人(天长地久)、小镇青年(平台、逍遥)、农民工(世界、命运)，边缘人的角色贯穿了早年的第六代电影。正如贾所说：贫穷不是一种景象，而是一种通感。在这些来自各行各业和世界各地的人们的故事中，阶级差异是每个房间里的大象。

《按摩》电影剧照。

但是《隐入尘烟》在这些片子中还是比较特别的。尤其是当以上述电影为代表的千年后的中国电影，更多关注的是城镇在城市化进程中的撕裂和彷徨时，《尘土飞扬》年的贫困依然与农村紧密相连。这里的农村概念，以土地为核心，就像一部电影开头的一望无际的黄沙。

有意思的是，当我们把隐藏在尘埃中的土地展示与第五代、第六代导演的代表进行比较时，会发现审美上的相似，但同时又观察到不同的内核：陈凯歌《黄土地》年可以看到西北荒原，张艺谋《一秒钟》年以后可以看到西北荒原。第五代电影的黄土地已经成为一个如此广阔而精彩的民族寓言(民族

寓言.土地是历史沉默的见证，吞噬着眼泪、电影、创伤和记忆。

《一秒钟》电影剧照。

在第六代导演的作品中，农村往往失去了声音。改革开放时代，第六代导演的青睐属于工厂、舞厅、城中村、舞厅、城中村、钢铁森林。也许汾阳村或绿色或金色的土地出现在贾的最新作品《游到海水变蓝》中。影片中，他放弃了招牌式的低饱和度色调，让村民们在明亮的土地上耕种，读诗。但这种带有强烈人工结构感的场景，无形中产生了落差效应，让观众对纪录片中话语的天然权威性产生了怀疑。

照片《游到海水变蓝》纪录片。

土地的意象既不像第五代历史诗中的寓言，也不像第六代反抗武器。土地就是土地。在它成为隐喻之前，它是主题。当代的电影观众似乎忘记了农业是一项大工程，足以消耗一整天的时间，从日出到日落。对于农民来说，这是唯一的收入来源，他们所有的生活都依赖于此。这种对原著土地的强调，在屏幕上被忽略了很久，被《隐入尘烟》退回来了。所以你可以看到，在电影里的艳阳天里，夫妻俩基本都在陆地上忙碌着。其他情节只发生在晚上：献血，饲养家禽，交流感情…

我们可能已经忘记多久没有在大银幕上看到详细的农耕了。它不存在于人物生存的背景板，乡村生活的主色调或者大叙事宣传黑板报的形式。李瑞君的形象在日常展示中很有感觉。他深情地描述了这片包容的土地。尤其是当主角们因为经济窘迫和身体残疾而被同龄人抛弃时，他们所面对的土地给予了他们无差别的关怀。哪怕这种照顾是最普通的，一分耕耘一分收获。

在豆瓣的长评价区，李瑞君写了一首诗，结尾很感人：刚到村口的疯子/满怀爱意的环顾四周/他的十个孩子/其中九个向他扔土块/只有一个把馒头放在碗里。对于马友铁夫妇来说，唯一把馒头放在碗里的人，可能就是这片寂静的黄土地了。

失语和拒绝听

对农耕生活的关注来自导演李瑞君的创作习惯和坚持：在日常生活中提炼电影，再在电影中还原日常生活。他的籍贯是甘肃张掖，17岁跟随父亲进城。所以我接受它，所以我接受现在。他说：

我觉得任何一个国家的任何一个人对土地都有类似的依赖。尤其是对于来自农村的人来说，他们与土地的联系可能更强，因为农民的经济来源都来自于这块土地。城市里的人可能觉得和土地没有关系，但反过来说，我们居住的建筑其实也是从土地上长出来的。"

在这种说法中，李瑞军清楚地意识到，自己的认知和大众(城里人)的认知是有距离的。土地在城市化浪潮中被当代社会的习惯所忽视。同样被忽视的还有那些留在黄土地上的人。

很容易想到斯皮瓦克启发性的问题。普通人会说话吗？(坎特苏巴尔特恩

说话？)“在群众的语境中，庶民往往是普通人、下层阶级、弱势群体和无产阶级所共有的。在斯皮瓦克的定义中，普通人不是可以用数量标准划分的一群人，而是被中心边缘化、弱势化、隐形化、人性化的一群人。换句话说，普通人的概念是相对流动的，而不是本体或者二元结构。

那么，《隐入尘烟》普通人能说话吗？乍一看，片中的马友铁夫妇是非常典型的失语者。葛达尔《受难记》的口吃女工拉尔斯也能很快想到类似的角色。冯捷克移民提尔《黑暗中的舞者》喜欢音乐不喜欢语言，吕克达内《罗塞塔》 18岁女生沉默寡言.他们的共同点是，大多说方言，不善言谈，偶尔得到的关注和理解很少。

《受难记》电影剧照。

许多人注意到，由克里斯蒂娜扮演的曹在影片的前半部分一直保持沉默。她说的第一句话是：我们不抽烟。她反对村民用道德绑架的方式强迫马友铁为村里最有钱的人献血。这被认为是她找到自己话语和主体性的时刻。当然，她的声音被忽略了，就像电影后期马友铁多次抽血的时候，她颤抖着说血满了，但还是流了出来。

我常常想，在影视作品里当个哑巴，不如当个穷人。当然，最糟糕的事实是，贫穷往往与失声直接相关。因为这样的角色不仅无法理解同一个虚构宇宙中的其他角色，还会因为坚持不为自己辩护，有着奇怪的脑回路而失去知名观众的同情。就像《黑暗中的舞者》豆瓣高赞短评区，有这样一条评论：比人性更可悲的是，主角的智商和情商都很低……太善良太愚蠢，智商和情商都很低，这就注定了塞尔玛的结局。"

但是，普通人真的抗拒或者说不能为自己说话吗？在这个层面，《隐入尘烟》让人物塑造了无声的刻板印象。与曹相比，马友铁有更多的机会在电影中表达自己的性别和本土身份。如果你仔细分析台词，你会发现马友铁并不是一个呆板的人。很多时候，他并不害怕表达自己的观点，他的声音往往与他不恰当的价值体系有关：

面对村里最有钱的亲戚，他拒绝要求回报，而是要求对方给村民一个宽限的租期；年底收谷子的时候，他主动要求扣除之前的种子钱.马友铁善于解释自己的行为。事实上，他善于解释原因。3354如果你考虑到在过去的几十年里，他没有得到比忽视和嘲笑更多的正面反馈，他的勇气和决心可能会给你留下更深刻的印象：这是一个坚持说话的男人，尽管他知道没有人会听。

在斯皮瓦克的研究中，关键不是普通人能不能说话，而是主流/精英/中心能不能听到。

在斯皮瓦克的研究中，关键不是普通人能不能说话，而是主流/精英/中心能不能听到。有时候，即使主流对这些声音给予了包容和帮助，也可能伴随着叙事的选择、扭曲和篡改。就像戴锦华在《中国新工人：女工传记》的序言里说的，普通人/工作者总是说：自我陈述，自我表现或者大声疾呼。但他们的声音不断受到各种媒体的冷落和屏蔽，主流或主流社会的人们却自觉不自觉地拒绝倾听或选择忽视。

但是，无论人们是否关注，是否倾听，那种声音是存在的，是回响的，是当今世界的真实言说。"