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一、科举作为中国古代人才选拔制度，都有哪些程序
宫崎市的原作者
徐悦东
中国是一个有古代考试传统的国家。经过几千年的演变，到明清时期，科举制度已经非常成熟。经过几千年的演变，到明清时期，科举制度已经发展得非常成熟。古人是如何参加科举考试的？在中国古代，如果考生想参加科举考试，从县考试申请开始，需要经历哪些程序和程序？摘自日本汉学名家宫崎汉学家宫崎成的《科举史》，经出版社授权发表。
宫崎定于2020年6月版的《科举史》，马云超译，后浪大象出版社。
县试申请手续
入学候选人需要亲自到县政府礼房表达参加考试的意愿。这个地方会递出一张宣誓书，叫做林宝互结亲供单，也是入学申请中最重要的材料。以下事项必须填写在纸上：
(1)本童姓名、年龄、身体特征、是否有必要。无论年龄多大，入学候选人都被称为童生。身体指的是身高，脸指的是黑白的脸，有些地方需要注明没有鸦片。所有这些内容都应该在办事员面前填写。如果发现年龄不符合要求，将被拒绝接受。但据说也有四五十岁的考生伪造填写二十岁以下。
(2)曾祖、祖父、父亲、业师的名字。如前所述，曾祖以下三代不得从事贱业，必须身家清白。教师是指实际教学的教师，童生一般在多所私立学校学习或聘请家庭教师。
(3)林保和派保的名字。入学候选人需要从本籍县的学生中选择高年级的林生作为保证人，称为林保。林宝有两种，认保是指童生选择并委托认识的林宝，派保是县学教官指派的几个素质特别优秀的林宝，童生选择委托的担保人。这时，通常要给予相当数量的林保谢礼，但禁止林保自行索要。这两种担保人需要在考场证明候选人是他们自己。为防止不当行为，专门设立了两种担保人进行纠正。如有不当行为，应承担责任并接受处罚。
(4)五个互结童生的名字。除林宝外，五名同时参加考试的孩子作为证人，宣誓不违反考试规则，称为互结。若考生出现不端行为，互结四人应承担连带责任，接受处罚。
(5)本籍及地址。考生必须在本籍县参加考试，严禁在两地伪造本籍。但事实上，许多人选择在相对容易通过的北方参加考试，以避免学习进步和竞争激烈的南方地区。
此外，这张纸上还印着身家清白、无犯错受刑、非提倡优隶卒、不使用替考、不伪造籍贯参加考试等文字。在礼房工作人员面前，考生填写需要申报的事项，然后带着文件走访林宝，委托他们签字，最后向县学习受理机构门斗展示，获得儒家印章。按照习惯，此时需要给礼房的胥吏铜钱一二百文，给县学门斗六十文左右。林保互交亲供单不是马上提交的，而是带到考场交给知县，从他手里换答题纸。
县试
县考官是知县，管理事务的是县事务。礼房的胥吏。收到考试申请后，制作考生名册，记录年龄、身体等特点，称为点名册考生姓名以50人为一组，写在告示板（卡）上，站在考场门外，目的是提前通知考场座位顺序，防止混乱。
各州县同一天考试，一人不得参加两次考试。考场叫考棚，各县都有专用建筑，一般是附属县学，平时用作临时县衙座位，或借给私立、公立学院。桌椅一类，礼房会根据考生的数量准备，但如果贿赂礼房的书吏，就能请他给自己准备好一点的桌椅。作为考官，知县提前一天进入考棚，然后日常生活在考棚内，不得外出半步或接待游客，直到考试全部结束。这是为了防止考生请求，称为考试回避。
考试当天，考棚早上三四点鸣放一发号炮，叫头炮，即提醒考生做好准备。第二枪放在一个小时或一个半小时后，考生离家赶到考场。此时，所有必要的考试用品，如笔、墨、纸、砚和食物，都放在被称为考篮的手提篮里。虽然当时法律禁止带参考书，但实际上屡禁不止。考场入口鸣放第三枪，考生开门后一起进场。亲戚朋友可以进场，但考生入场后必须全部退场。
知县身着官服，带领县学教官、林生到场点名。此时，作为林宝的生员，他们应该站在各自担保的考生身边，确认自己是对的，但事实上，这一程序并没有严格执行。
被命名的童生上前提交林宝互结亲供单，然后收到答题纸。答题纸称为试卷或试卷，是印有红线的厚纸折纸，封面上的名栏需要填写文童。试卷发出后，教官和林生奉命退出，只留下知县和必要的考官。知县亲自锁上门，封好，回到座位上等待试题公布。
县试第一天的试题是四书二题，诗一题。四书题又称头题或头题，从四书正文中出题，要求解释。20岁以上的考生和以下的考生有不同的问题。二十岁以上称为已冠文题，二十岁以下称为未冠文题。问题不难区分，但采分时宽严不同。大约一个小时后，工作人员进入考场，在答题纸上写的答案末尾打印，称为打印或盖章，以了解考生答题的速度。如果一个字没写就打印出来了，不管后面的答案写得多好，都会被怀疑要求邻桌考生回答。
上午九点到十点间出第二道试题，由于没有已冠和未冠的区别，称为“通场次题”或“通场后题”。此外，还要写五言六韵的排律，叫通场诗。以上四书两题，作诗一题，考生答题到晚上，用楷书抄写，与草稿纸一起上交。提交草稿纸的原因是为了避免借给别人，也可以作为审查答案的参考。
作答完成后提交给办事员，称作“缴卷”，但是考生不能立刻离开考场，必须等人数达到四五十人，由知县亲自取下大门上的封印才可离场，然后知县重新上锁加封。第一次出场叫放头牌，一般在考试开始后三个半小时到四个小时内进行，然后是放二牌和放三牌，直到最后的放末牌。考试时间没有限制，但不允许使用蜡烛，所以到了晚上，即使没有回答，也只能退出。
以上是县试的第一次考试，称为头场或正场，然后再复试四次。头场成绩的发布一般在考后三到四天，称作“发案”。答卷本应由知县亲自审核，但有时候考生太多，很难在规定期限内完成。一般会交给自己的私人政治顾问，也就是幕友，甚至在更紧急的时候委托公私书院的老师。知县一般都是进士或举人出身，但也有军功出身，或者通过捐赠这种卖官制度的无学者，无法期待绝对的公平。
案件发生时，合格者以50人为一组，按成绩顺序排列，名称像钟表文字一样圆形排列，顺序从正上方逆时针前进。前50名是第一张图，然后是第二张图，第三张图，最后不到50人的一组也做成了一张图，只是增加了中间的空隙。合格者可继续参加县级考试，并应参加下一次复试。
第二次考试被称为第二次或第二次，因为这是第一次复试，也被称为第一次复试或第一次复试，通常在发布第一次结果的第二天举行。
第一次复试的考试过程与前一次完全相同，但试题改为四书一题、五经一题、诗一题，没有冠军和未冠军的区别。事件发生后再进行二次复发。
第二次试题是四书一题，赋一题，诗一题。
三覆出题形式没有严格要求，一般是四书一题、诗一题、论一题。当天，知县和考生一起行动，每人分一碗面或四六个馒头。
四覆是最后一次考试，叫做末覆或终覆。出四本书一题，但不太注重成绩。考生只需写开头的几句话(即开头)。另外，还要默写圣甲，这一条很重要，就是默写雍正帝颁布的《圣甲广训》(相当于《教育智言衍义》)指定的部分。读书人必须背诵《圣甲广训》。只要《圣甲广训》甲广训》不出错，一般不会落选。因此，参加四次考试的考生被视为已通过县级考试。提交答案后，知县会邀请他们共进晚餐以示慰问，称为终场酒。终场酒八人一桌，每桌八道菜，宴后考生将各自的酒钱交给考场人员。
三四天后，发布合格人员名单。这里的结果是从头到四次的平均结果。这个名字不再是圆形排列的，而是每行在方形大纸上写五个名字，共有几行甚至几十行。因此，它被称为长案或正案和总案。
通过县试的人数没有定数。规定通过县考试的学生人数是许可学生人数的四倍，但后来取消了，完全交给了当地官员。但是，当孩子的成绩太差时，允许他通过县县将被追究责任，并受到处罚。
县试第一名和第一名称为正案首。从那以后，考官顾忌知县的面子，通常不会让正案首的童生落第。第十名及以上者称为前拔，进入前拔的儿童应访问知县表示感谢。
因某些变化向知县申请缺考的，可以参加补考附加考试，但乾隆十四年(1749年)后被禁止。
科场的风气
以上简要描述了县试的实施情况，以后从府试到殿试，每次考试都差不多。就县试的实践而言，还有两三个值得注意的问题需要解释，也便于理解以下考试制度。
第一，考场的不正当行为等弊端。以下是考场中最常见的不正当行为：
(1)夹带。也就是把参考书带进考场。试题中的四书题和五经题直接来自经书正文，适合出题的地方基本固定。因此，四书五经的选择或标准答案集经常在市场上出版和销售。只要读四书五经精选，就可以节省通读全书的时间，直接参加考试，很容易抹去学生的学习心。因此，乾隆57年(1792年)严禁出版删节经书，其底板在3月内送政府销毁。标准答案用小字印刷，多次带入考场。乾隆54年(1789年)，禁止书写提问和套语策略。嘉庆十五年(1810年)，湖南没收删节经书1570部，底版1044部，也能看到俗书出版的繁荣。为了纠正考生模仿模型的缺点，许多相同的答案将被判处相同的文本和惩罚，所以考生直接复制出版物将是有风险的，最有利的方法是让老师特别制作模型，复制成小单词进入考场。更有甚者，考场内外虽然严格隔离，但仍有考生购买相关隶卒，出题后从场外递入合适的参考文章。
(2)倩代。又称替考、枪替、枪手、替考等，即替考生本人参加考试。为防止这种情况，考试必须先通过认保领解，认保隐瞒不报称为扶同保结。根据雍正十三年(1735年)的批准，一旦发现千代，作者将被拘留三个月，然后在烟雾弥漫的地方充军，即在气候最恶劣的地方服兵役；委托作者立即分配烟雾弥漫的地方充军。如果保存的林生不知道，他将被判处100人刑。千代必须事先联系各方，所以有一种职业中间人，叫做包揽。包揽者与代笔者同罪，连提供其住宿的人都要受到处罚。
(3)重冒。考生使用不同的名字，多次参加考试。这是考棚狭小只能分批考试的后果。根据乾隆二十三年(1758年)的批准，各县只能举行一次县试，考棚狭小时建成，不得分场考试。
(4)瞻徇私舞。这意味着考官接受亲友的委托，允许亲缘考生通过不公平的分数。这种情况多伴有贿赂，称为听贿赂。乾隆二十一年(1756年)，在胥吏的介绍下，山西省黎城的童生送给知县82白银，请求以第一名通过县试。事件发生后，知县被免判处流放三年，胥吏也被判处三年，童生被判处两年半。如果考官想做到这一点，最好的时间是缺席补考的时候。因此，乾隆十四年（1749年）批准，除规定日期外，任何人不得补考。
(5)罢考。考官管理学生太多
严格，或是出现侮辱学生、评判不公等情况，考生就会一起罢工来抵制考官，这称为“罢考”。
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