西安思源学院自学毕业证书样本，西安思源学院成人考试毕业证书国家认可

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一、彭水岁月：老山老土老校园

我在小山村长大，与山有着特殊的缘分。据王家族谱记载，彭水的王家远祖从山西王家发祥地分支起祖，1000多年前迁徙到彭水县桑哲的大黄坪，在那里开枝散叶。据王氏家族谱记载，彭水的王家远祖从山西王家发祥地分支起祖，1000多年前迁徙到彭水县桑哲的大黄坪，在那里开枝散叶。大黄坪虽然地势开阔，山山相连，隶属于武陵山系。然而，由于人口的快速增长和生活空间的日益狭窄，为了过上更好的生活，后代和孙子孙女不得不继续分支，四处迁移，找到自己的地方安定下来。

我太祖那一代人，从大黄坪迁到迁桥乡(即现在长生镇长生社区2组)的泥池丫。泥池丫，背靠大山千口岩，千口岩属武陵山系，陡峭高耸。太祖辈住在那里，繁衍了几代人，有的迁到彭水长滩乡，有的迁到彭水高谷乡，有的迁到涪陵区……我的天祖那一代人，不离，就从泥池丫搬到了几公里外的河坝(现属长生镇三合村八组)。

河坝是一个小平坝，周围是肥沃的农田，有山有水，柴方水丰富。它的东南山丘，西南靠湿润的田地，是一条常年流淌的小河沟，整个坝面积约20亩。据地仙说，这是一块难得的住宅宝地。五龙归朝，即五座山脊分立河坝五方，归河坝中央。据说这里有人才，但到目前为止还没有封侯。然而，仍有少数人被北京大学和清华大学录取。

19世纪末，我的祖父从河坝祖宅分开，在离河坝两三公里的郑家屋基地买地盖房，繁衍了我们这一代人。郑家屋原本是舒家的祖业，后来衰落了，卖给了郑家，郑家在那里住了几代，又衰落了，才卖给了我的祖父。我的祖父在此经营家业，置地几百亩，开设了油坊，家道日渐殷富，适逢新中国建立，开明的祖父，把一切都捐献给了村集体。到目前为止，我们的房子已经在这里生活了100多年，前后有三四代人，但地名仍然沿用原名郑家屋基，没有改为王家屋基。没有改名的原因大多是希望郑家屋基的坏运永远结束，好运继续存在。

据地仙(也就是看地先生)说，一个屋基的好运时间只有一个甲子，也就是60年左右，这似乎符合传统的富不过二代的说法，一个甲子之后会转向。俗语“三十年河东，三十年河西”也大概是说的这个意思吧。至于这句话是否正确，符不符合天理，我无法验证。

无论我的祖先迁徙什么，无论迁徙何处，他们的生活和居住地都依赖于山脉。他们都遵循背靠山乘凉和背靠山心稳定的传统居住观。靠山吃山，古人，由于生产力及其落后，只有借助山的原始资源，才能保证生存，人与山相依存，相依繁荣。

现在我的家乡郑家屋基也是我的出生地。整个房子背靠大山，大厅前面朝东南。早上一开门，初升的太阳就映出来了，让人开心。整个住宅区就像一把太师椅一样。它的西北部被起伏的群山环绕，在冬天可以抵御西北风的侵凌，到处都是山峰，很少亲近我们的老房子。

群山环绕，绿树相生，秀竹葱郁，空气清新，这是群山对群山人民的眷顾和恩惠。每当你厌倦了在外面流浪，回到这里，面对这一幕，不唱几句话，心会感到非常羞愧；不要喊几声，释放自己，很难释放流浪时内心的无聊。作为一个山人，虽然没有山的挺拔、俊高、稳重、霸气，但却储蓄了满满的热情和深深的感恩之心。也许这就是为什么我不厌其烦地用笨拙的文字来描述和歌唱老山。

山里人，爱山惜山，咏山是的地方，理所当然。

遇到荆棘，挥雷劈开/因为空中有妈妈闪电的锐眼/等到口渴，跳舞的长袖/因为风中有家乡晶莹的水丝。(摘自诗《母亲》·水井》)

对土地、对故园的怀念和依赖，是人们永远挥之不去的感情，一直是文人墨客笔下永远描绘的话题。

《左传》《晋文公重耳出亡》中记载了这样一件事:是日子，公子君臣，还没吃早饭，就忍饥而行。看完午饭，我去了一个叫五鹿的地方，遇到了一群田夫，在龙上一起吃饭。重耳令狐偃问求食。田夫问：客从何而来？狐偃答：五乃晋客，车上的人乃吾主也。远行无粮，愿一餐！田夫笑着说：堂堂男子，不能自资，问我求食？我等村农吃饱了才能拿锄头。别人怎么会有余食？即使不能吃，乞赐一食器！于是田夫调戏用土块给狐偃道：这土可为器。魏大大骂：村夫敢侮辱我！”夺其食器，掷而碎之。重耳也怒不可遏，加鞭扑。狐偃急止之道：得饭容易，得土难；土地，国家基础。天假手野人，用土地授公子，这是得国之兆，何怒？公子可降拜受之。耳果依其言，下车拜受。

故事中，晋文公在老臣的提醒下跪下接受一堆土壤，因为在他心目中，土地代表着上帝不可思议的奖励、财富和权力。普通人更注重土地，因为土地可以生长粮食，养育一个生物。你看，历代农民起义都是为了争夺田地和自由。其中，争夺田地是主要的，因为有了田地，就有了希望，就有了家有业，就有了家有业，就有了稳定的生活，就有资格去寻求精神上的享受和自由。

土地就是家，家就是土地。

白居易在《赋予古草告别》一诗中写道:离开原草，一岁一枯，其中离开、枯萎、荣耀的前提是必须有原和土地。至于离开、枯萎、荣耀等，是土地周而复始的戏法。没有土地，一切都是海市蜃楼。

故土难离、落叶归根是人们对故土深厚义重的真实写照。因此，有经验的作家往往抓住人们对家乡的沉重心理，通过文字的堆叠和重组来描述人们对土地的依恋，从而丰富饭后的生活。

我将幸运作廊的中景，轻松自雍(乌江画廊)，诗中我与故土美景融为一体，神形相依，合二为一。我是故土中的一个景点，极大地表达了人与故土的关系。

一万亩亩遍黄，户户收存割运忙。水田坝上稻田方，王四爷家晒长。(《长生水田坝秋收纪实》)，诗句都流露出对故土的赞美和对家乡人勤劳智慧的赞美。

明代学者李开先在《剑记》中说:男人有泪不轻弹，只是因为他没有伤心。他的话说明男人要坚强，男人的眼泪要高贵，男人要有骨气和性格，但男人也要有温柔。故土需要男人的眼泪和汗水，对故土流泪流汗，不卑微，而是对故土的极大尊重和爱。

一方水土养一方人，但一方也要心存故土之恩，善待故土，为他人留住，创造更好的生活境地。

执政者心存土地，国之泰然，民之安然，风调雨顺。

耕种者心存土地，世风淳厚，家道殷实，积极有为。

作者心存土地，情怀厚意，浩然长在，正气永垂。

爱土地，抛弃浮躁，静下心来，看青山绿水。

爱故乡吧，远离拜金，静下心来，读一读席慕蓉的《故乡之歌》，唱一首叶佳修的《奶奶的澎湖湾》。

故土，心中永不磨灭的记忆；故土，情之相托的港湾；故土，永远是笔墨皈依，诗文书画的本真。

学校一词起源于民国时期，中国以教育为目的的学校最早出现在夏商时期。《汉书·儒林传记载：乡有教，夏日学校，殷月痒，周日序。学校、痒、序都是学校的名字，西周称学校为辟雍，是少数奴隶主贵族读书的地方。春秋时期，王官的学习衰落。孔子开启了私人讲座的风格，设立了杏坛讲座授徒，整理并以诗、书、礼、易、乐、春秋六经为教材，以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容。历史上有弟子盖三千，身通六艺的七十个人。”

自从孔子在教育中提出了有教无类的办学理念，打破了贵族阶层垄断教育特权制，倡导人人享有平等的教育权利后，学校不断发展壮大。

根据目前学制的发展，如果从幼儿园开始，一个人至少要在学校生活学习12年，有的要25、6年。作为一名教师，至少需要五六十年。对于普通人来说，他们一生中的三分之一或四分之一都在学校度过。因此，与生活中的其他人相比，人们对学校的同。

在上学的路上，我一辈子旅行的学校不多，都是土得渣，大部分都是戴帽子。小学初中在迁桥中心学习，师范在彭水师范学校，涪陵教育学院和东方轻音乐学院，西南师范学院成人自学考试办公室。这些学校现在只存在于档案馆。由于学校发展的需要，要么被删除，要么被其他学校合并。我在散文《我的读书经》中写道:现在回想起来，在读书的路上，虽然没上过正牌中学或者正牌大学，但是后妈养的，我总想多读几本书，而不是抱怨天地。因为我认为没有理由不读书或不读好书——即使原因是多么的宏伟，阅读总是显得贫穷和苍白。”

下班后，到目前为止，我只在两所学校当过老师。一是迁桥中心学校，现已拆除改造，更名为长生镇小学；一是保家中学，已迁出原址扩建，更名为彭水县第二中学。因为我所经历的学校和我为之努力的学校或多或少都发生了变化，所以我对学校的感情总是比别人更强烈、更沧桑。我总想在文字中重现我所经历的学校生活，想表达什么，想留下什么……

我们这一代人必须读书，谁不想喝水。一代传奇的腹海存，百年学校井莹坚。”
在诗中，我想让人们铭记学校的历史，传承学校的精髓。要有莫道真情付流水，波光粼粼，风景宜亲的胸怀情趣和平凡敬业，平凡事物，不负乌杨精神的学习工作态势。

冬阴垂野一窗凉，墙角梅花几朵香。独自编讲义，满园桃李待春芳。(《守望冬天》)，在诗中，我希望在困难中学习、生活、工作的老师和学生懂得坚持，懂得梅花香来自苦寒的真谛，只有不断努力，才能有成功的希望。

霜晨亲西风烈，一杆旗杆独自强。斗破雾重红慢舞，满园清梦见儿郎。深秋校园杂句·旗杆)，在诗中，我想在党的领导下，用一杆旗杆来表达孩子们健康成才、奋发图强、实现中国梦的斗志。

收获散文·在《迷茫》一文中，我写道：城乡差距是什么？发达地区和落后地区之间最大的差距是什么？毫无疑问，教育是最大的差距。当然，缩小差距还有很长的路要走。然而，作为一名教师，虽然我不能改变农村学校的一些紧张现状，但我可以改变我的教学方法，努力让每个学生学习一点收获……

学校，知识传播的摇篮，人才成长的基地。我总是想把它融入到我的一系列章节中。虽然文字干燥枯燥，但我的情感和愿望是真诚而激烈的。

学校，我生活过或生活过的老校园，也许还有很多地方值得我关心，也许还有一些话在酝酿。

小介：王永忠，网名，老三，男，土家族，生于1966年11月，重庆彭水人。高学语文高级教师。诗歌于1985年发表。诗歌、短篇小说、散文、随笔、新闻作品、教学论文等(首)已发表。出版
《享受发明的乐趣》(与人合作)、《艺术享受课堂》(与人合作)、《儿童轻松学漫画》(与人合作)等书籍。其诗歌《走进韶山冲》于2002年获得全国诗歌大赛一等奖；散文《寻星》于1999年被列入山东师范大学当代文学作品阅读；2002年，纪录片文学《小保尔的故事》被重庆电视台改编成新闻纪录片。2011年小说《小C进城记》获得第二届全国小说笔会优秀

作品短篇小说类一等奖。

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（巴蜀星空）