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摘要：本研究不仅可以揭示伯施曼对中国现代建筑的影响，而且必须研究中国风格建筑和中国建筑史，茂飞设计和乐嘉藻中国建筑史研究或参考或描述伯施曼作品，伯施曼作品是20世纪初少数（只有两个）全面介绍中国建筑。

问题一.伯施曼对现代建筑的影响比梁思成和林徽因早20年。

[德]恩斯特，中国建筑·2021年12月版，由赵省伟主编，夜鸣杜卫华译，中国画报出版社。

了解中国近代建筑史的人都知道美国建筑师茂飞和中国学者乐嘉藻。前者设计了大量符合现代材料和结构技术原则，具有清代官方建筑风格的新建筑；1935年出版的《中国建筑史》是中国同类作品中的第一部。

目前，关于两人生活及其设计或工作的讨论和研究并不少见，但似乎有两个问题需要回答：虽然茂有机会访问北京、广州、南京等中国重要城市，参观紫禁城等高层次建筑实例，但他对中国建筑的文章除了一般概述外，没有详细的调查材料。为什么他能设计出造型相对准确、类型多样的中式建筑？乐氏不是中国建筑学的成员，应该没有梁思成、刘敦祯那么多的田野考察机会。他的作品提到了很多学会出版物没有介绍过的例子。它们来自哪里？

更进一步的问题是，在20世纪初，大多数建筑师没有接受过中国古代建筑史的教育，很难有足够的时间和条件进行业余实地考察。他们设计中式建筑的样本是什么？这些问题风格建筑和中国建筑史，这些问题似乎并不大。他们的一些答案实际上是在当时的一些出版物中，德国学者恩斯特·伯施曼的作品《中国建筑与风景》和《中国建筑》就是其中的佼佼者。

近年来，我国建筑史研究取得了长足的进展。但截至目前，学界关注的重点还只是中国营造学社，特别是梁思成、刘敦桢和林徽因等人的研究和论述。虽然伯施曼曾经是一名社会通信研究员，但众所周知，近年来他的生活、中国经验和学术成果也不缺乏更系统的介绍，更多的学者讨论了他的建筑史研究人类学视角及其与梁、刘技术和法国研究的区别，但无论是在中国还是在欧洲，促进他的中国建筑创作和研究的作用很少。主要原因，在作者看来，不仅在于中英文读者对伯施曼德语的语言障碍，而且在于学者在研究方法上的相对孤立，即未能有意识地参考书面文献和现场材料，与当地研究进行比较。

本文计划将伯施曼的《中国建筑与风景》和《中国建筑》与一些中国风格的建筑设计和建筑史写作进行比较。作者认为，这项研究不仅可以揭示伯施曼对中国现代建筑的影响，还可以帮助我们了解中国现代建筑史上学术研究与建筑实践的互动互动，中外学者之间的交流练，以及中国学者对西方研究的优势。

根据何国涛编译的材料，伯施曼于1891年进入柏林夏洛滕堡工学院（TechnischeHochschule
Charlottenburg，今柏林工业大学)主修房屋建筑。从1896年到1901年，他曾任管理房屋建筑的长官，在东普鲁士军队房地产管理处工作。从1902年到1904年，他以建筑官员(属于德国驻东亚殖民部队)的身份在中国工作。1906年8月，他作为德国驻北京大使馆的科学顾问来到中国，对中国建筑进行了三年的调查研究。到1909年，他参观了当时中国18个省份中的14个，收集和拍摄了大量照片，并测量了一些古建筑。

伯施曼的作品是20世纪初为数不多的(只有两本书)全面介绍中国建筑的重要专业。虽然其德语可能会阻碍中英文读者接受作者的观点，但大量精美的照片和测绘无疑为当时的建筑师了解中国建筑提供了宝贵的参考。茂飞是从中受益最多的建筑家。茂飞的中式建筑设计一直反映了他对清代官方建筑的追求。1914年，当他第一次来到中国并进入紫禁城时，他被它纯净庄严的建筑深深震撼，然后称赞它是世界上最完美的建筑群。从1919年到1926年，在设计北京燕京大学校园建筑时，他的办公室充分利用了北京的有利条件，近距离观察了紫禁城。至今中国第二历史档案馆还保存着当年美国工程人员要求赴三大殿摄影的文书。

燕京大学项目完成后，茂飞在中国的活动主要集中在南方。应广州市市长孙科的邀请，1927年担任南京国民政府首都计划首席顾问，担任南京国民政府首都计划的首席顾问。1931年，他还获得了南京国民革命军阵亡将士墓的设计委托。虽然直接从北京官方建筑中学习的机会越来越少，但他可以使用其他关于中国建筑的视觉材料作为设计参考。伯施曼的《中国建筑》无疑是其中之一。茂飞的设计清楚地反映了伯施曼作品的影响。特别是他为阵亡士兵公墓设计的六柱五楼大牌楼，除了比例缩小三分之一，斗拱节省量减少外，整体造型和大部分局部图片完全复制了伯施曼作品中清西陵石牌楼的测绘图。

南京国民革命军阵亡将士墓大牌楼。1931年茂飞拍摄。

公墓梅花瓣平面的墓葬也明显指伯施曼作品中普陀山一墓地的造型。至于墓地的纪念塔，一些学者认为这是明朝南京大报恩寺塔在19世纪中期在太平天国运动期间被摧毁的恢复。然而，与伯施曼作品中广州六榕寺花塔的照片相比，我们可以看到两者之间的高度相似性。此外，还可以在伯施曼的作品中找到纪念塔前石栏板的荷叶瓶和望柱的叠云柱头造型。

清西陵石牌楼。

广东六榕寺花塔。

乐嘉藻也是伯施曼的受益者。这位决心在中年学习中国建筑的学者在晚年对自己的研究条件感慨地说：他最初预定的计划主要是实物观察，而房子很累，没有旅行费。所以除了旧京，各省调查，直付梦想。幸运的是，当时的出版物在一定程度上为他提供了便利。于是他又说：幸生当斯世，摄影与印刷业发达，风景片中的许多建筑，所以虽然不出都市，但还是可以找到的。将乐嘉藻的《中国建筑史》与伯施曼的两部作品进行比较，可见伯施曼的作品是乐嘉藻这些纸质材料的一部分。比如乐嘉藻在《辽金元明四朝北京沿革图》第13章(城市)中的元明部分，参照《中国建筑》中的北京平面图。此外，他还根据伯施曼的照片描绘了一些插图。

左图为浙江普陀山太子塔，右图为北京玉泉山五彩琉璃塔。

茂飞的设计和乐嘉藻对中国建筑史的研究或参考或描述了伯施曼作品中的图片，使我们在更大范围内调查后者的影响。事实上，伯施曼的作品不仅是嘉惠茂飞和乐嘉藻，也是其他中国建筑师和建筑史家参考甚至批评的对象。

郭伟杰指出，南京阵亡将士墓的六柱五楼大牌楼是由当时在茂飞事务所工作的董大酉设计的。这一事实表明，董大酉受到伯施曼作品的影响。至少在1931年董大酉设计的大上海体育馆也可以看到这种影响。与《中国建筑》中北京碧云寺汉白玉塔的玛瑙柱和花结带图案相比，我们可以看到两者之间的关系，尽管董大友制作的须弥座的上下枭都被简化了。

此外，1935年在南京中山陵园设计的藏经楼，也得益于中国建筑。这座相当纯粹的清代官方建筑在书中似乎没有相应的对象，但它在歇山屋顶上增加了一个略小的悬挂山顶，这只是反映了两者之间的联系。现代中式建筑设计的挑战是如何将中国建筑的屋顶改造成有用的空间。

有一次，建筑师试图按照西方的方式在中式屋顶上打开行通风和照明，但结果削弱了屋顶的中国风格。弥罗阁的这种手法——将歇山顶中央升高，附加悬挂山顶，利用两个屋顶之间的间隔开窗，为藏经楼的设计提供了极好的模式。卢树森作品中藏经楼与伯施曼作品中弥罗阁的区别体现了一种标准化的努力，即建筑师没有照搬原有的建筑风格，而是采用了清代官方建筑的做法，设置了平栏杆和八角形天井（室内）。这些都是建筑学会通过研究《清式建筑实例》、《法式建筑》(宋代)、调查蓟县独乐寺观音阁获得的古代官方建筑的语言。1947年杨廷宝设计的南京中央研究院社会科学研究所的建筑也可以看到同样的屋顶做法。

1925年，伯施曼出版了南京中山陵和广州中山纪念馆。两座主楼在整体造型和细节处理上并没有明显效仿伯施曼提供的任何例子。作为茂飞的画家，建筑师吕彦志于1919年参与了金陵女子大学中式校园建筑的设计，因此他对中国传统建筑的理解应该有另一个来源。然而，从两个建筑群的个别素描和一些细节仍然可以看出，他参考了伯施曼的作品。通过对比不难发现，中山陵祭堂前广场两端华表的柱头、柱身甚至须弥座的造型与《中国建筑与风景》中的华表相同。

藏经楼，南京中山陵园。卢树森摄于1935年。

以上实例表明，20世纪20年代至30年代，大多数建筑师对中国建筑仍缺乏系统的了解，无法实地考察。在这种情况下，一些关于中国建筑的图片材料作为中国建筑设计和讨论的参考。伯施曼的《中国建筑与风景》和《中国建筑》记录了丰富的中国建筑类型和清晰的图片，因此受到学术界的广泛关注。此外，值得注意的是，虽然伯施曼的作品中的材料来自当时中国的14个省，具有广泛和多样性，但上述建筑遵循繁琐的装饰或夸张的当地风格，而是更倾向于参考清朝的北方官方建筑进行修改。因此，伯施曼也通过自己的调查服务于20世纪20年代和30年代中国建筑的创作，或傅朝卿所说的20世纪中国新建筑的官制化历史。

不仅如此，伯施曼还通过这些信息和自己的观点，对中国近代建筑史研究产生了一定的影响。1924-1927年，在梁思成和林徽因还在费城宾夕法尼亚大学学习期间，伯施曼的英文版《中国建筑与风景》和《中国建筑》相继出版。但梁思成对与其他西方学者同时期的中国建筑研究并不满意。梁思成曾在1947年评论道：他们都不懂中国建筑的文法，对中国建筑的描述一知半解。然而，这并不意味着他拒绝参考这些西方研究。例如，他在1935年与学生刘志平合作编制的《建筑设计参考图集》包括中国建筑细节的分类介绍，如台基、石栏杆、商店、柱基、琉璃瓦等，伯施曼的工作也有详细的相应材料。

华表南京中山陵。

梁思成的作品还转换了伯施曼的一些调查材料。例如，《中国建筑史》中的北京西山无梁殿引自伯施曼的作品，梁思成还指出，北平西山碧云寺金刚宝座塔也描述了伯施曼的作品。但需要指出的是，梁思成描述的金刚宝座塔删除了原图中的雕刻，这表明他对中国建筑的研究视角与伯施曼不同。科格尔曾说过：梁思成试图根据西方学院体系找到中国民族建筑的新表达，而伯施曼则以一种完整的方式涵盖了一种仍然活着的文化。金刚宝座塔的两种不同表达进一步表明，建筑是伯施曼意义的载体，不能忽视其意义；对梁思成来说，传统建筑的形状和结构更为重要，因为只有它们对现代建筑具有参考意义。

1932年，伯施曼通过中国驻柏林代理公司致函中国建设学会，并附上他的作品《中国宝塔》，表示希望成为中国建设学会的通信研究员。伯施曼随后被建造学社聘请，他的工作也更为建造学社的成员所熟知。1932年3月，《中国创造学社会杂志》第三卷第一期《我们的社会记事》提到了伯施曼的赠书和另一位创造学社的通讯研究员（Gustav
Ecke）与中国社员翟兑之、叶公超合作对赠书进行节译的消息。同年9月，《汇刊》第三卷第二期本社记事

”中还有朱启钤对伯施曼赠书的说明。而伯施曼著作中的其他