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问题一.十万古代文字学者蒋玉斌破译悬赏甲骨文

蒋玉斌检查了自己的甲骨原片

“屯”的甲骨文

蒋玉斌在国际学术研讨会上发言，纪念甲骨文发现120周年

蒋玉斌的论文对商代文字屯形的关系和对屯字构形的解释

我的语言可能还比较晦涩，不适合大众传播。”

复旦大学出土文献与古代文字研究中心青年研究员姜玉斌接到采访邀请后，向记者表达了自己的担忧和想法。”

复旦大学出土文献与古代文字研究中心青年研究员姜玉斌接到采访邀请后，向记者表达了自己的担忧和想法。2020年春节前，他经常收到媒体的采访邀请，这是他从未想过的。

这种突如其来的关注，还要从一字值十万开始。

2016年10月，中国文字博物馆发布了甲骨文解读优秀成果奖励计划公告：破译未解读甲骨文的，单词奖励10万元；对有争议的甲骨文作出新解释的，单词奖励5万元。

公告发布三年多来，只有一人成功。这个人就是蒋玉斌。

2018年6月21日，中国文字博物馆发布首批甲骨文释读优秀成果获奖名单，蒋玉斌凭论文《释甲骨金文的“蠢”——兼论相关问题》获一等奖，奖金10万元。

尽管江玉斌和他的破译故事在2018年获得了最高奖励，但直到去年年底，在甲骨文发现120周年之前，才开始引起公众和媒体的广泛关注。

2019年11月1日，“纪念甲骨文发现120周年座谈会”在人民大会堂举行。不知不觉中，甲骨文研究在中国已经走过了120年。

对于蒋玉斌这样的专业学者来说，无论媒体和公众是否关注，他们总是坚持在自己的领域做什么。

42岁的严谨，42岁的蒋玉斌坚持用他古代文字学者独特的方式回答记者抛出的采访问题。他把问题梳理成书面文字，落在笔尖和纸上，尽量避免表达上的偏差和误解。

这个傻不傻

众所周知，汉字是形音义的结合体，在具体使用可能有不同的用法和意义。破译古文，学术界一般称为考释或释读，即认出不认识的文字，读懂不懂的文句。

蒋玉斌举了一个例子:古文中的‘和’和后人的写法差不多。可以辨认是‘和’，这是认字；但有时候看它的上下文，比如‘先而且’、‘高而黄帝’，字面上看不懂。如果你知道‘和’‘和’是祖父和祖先的‘祖’，读成‘祖先’和‘高祖黄帝’，你就会明白。这就是‘读’。”

那么，他甲骨文呢？看完图片，很多网友开玩笑说它像树枝或飞鸭……无论从哪个角度来看，这个词都与愚蠢有关。蒋玉斌的论文《释甲骨金文的愚蠢——与相关问题有关》首次从形状、声音和意义的角度对这个词进行了完整的解释。

他的论文摘要是这样开头的：殷墟卜辞数见作乱方国名字前的一个字，旧无确释。根据详细的字形对比，该字可确认为‘屯’，主要用于愚蠢的‘愚蠢’。”

字形是屯字，但释读时却成了看似完全无关的傻字。蒋玉斌进一步解释说，商周时期有一些动荡不安的方国，需要通过征伐来平定。那么，这些方国在古书中一般怎么称呼呢？蒋玉斌说：比如动乱的夷方，叫傻夷方；动乱的盂方，叫傻盂方。这样解读了甲骨文的愚蠢，就解决了西周金文的愚蠢，比如愚蠢的淮夷和愚蠢的禅宗，这些都是先动乱后征求的方国部落。”

这种解读一出现，句子就一下子读通了，与先秦古书中的说法完全对应，如《墨子》中的傻子有苗、《尚书》中的傻子有苗、《诗经》中的傻子蛮荆、清华简中的傻邦等。此外，西周金文的写法略有变化，与《说文解字》中列出的古文愚蠢相吻合。

为了让读者看清楚，蒋玉斌也尽量用更通俗的说法来解释:‘愚蠢’本来就意味着‘动’。在古代，一些动乱不安的方国部落被称为‘愚蠢的国家’。‘蠢’带有贬斥的意味，现在大家所常用的‘愚蠢’‘笨拙’等意义其实是后来发展出来的。”

用这种解释方法，蒋玉斌的论文成功地阅读了相关的甲骨文句子。同时，它还进一步解释了西周金文和古代文章的相关形式，打开了愚蠢一词的理解障碍，也解决了一些问题，提高了这些反映朝代和方国部落关系的材料的利用效率。

蒋玉斌这一系列的解读形成了完整的证据链，环环相扣，相互验证。这也解决了古书中的一些问题。研究成果一经推出，就得到了评审专家的认可。

考释古文字就像刺破窗纸

中国著名古代文字学大师于先生曾说过，考释古代文字就像刺破窗纸。为什么蒋玉斌刺破了这层窗纸？

蒋玉斌说：不是因为我有多厉害，而是因为我太幸运了。在蒋玉斌看来，破解瓶颈的关键证据往往是偶然的，而这一刻恰好让他相遇。

有一段时间，蒋玉斌一直卡在这个词上。他花了很多时间研究了几乎所有的相关信息，并考虑了许多解释的可能性，但没有取得任何实质性的进展。有一天，又完成了一波案头资料工作后，黎明突然出现，几个关键证据击中了蒋玉斌。这些证据都引导他把要考的字形和屯、春联系起来。最后他确认不认识的字形是屯！蒋玉斌破译了甲骨文中的傻字。

想通了，蒋玉斌的工作效率提高了很多，只用了一个星期就写出了论文初稿。古代文字学者之间有一个常见的操作，就是把自己的文章发给同龄人，请他们做出判断和建议。江玉斌在寄出之前，已经胸有成竹，自己释放的基本观点和结论肯定是对的，因为各种证据都是自己证明的。

只要你注意到那些关键证据，对那些证据敏感，很多同行都能解决这个问题。现在机会给了我，真的很幸运。古代愚蠢的方国部落需要平定，现在我解决了这个‘愚蠢’，当然也很高兴。对蒋玉斌来说，无聊、漫长并不能真正打击他，没有突破就会让他沮丧。

学习20年越难越想学

蒋玉斌本科学中文。虽然中文专业的学习内容广泛，没有细化到古代文本的研究方向，但对姜玉斌来说，过去四年尤其宝贵，也深刻影响了他对专业和学习方法的追求。

回想起在曲阜师范大学度过的四年大学时光，蒋玉斌不无感慨：“我想至少有两点让我十分怀念，一是通过文学理论、现代文学等课程接受了很好的思维训练，锻炼了思辨能力；二是学校学风极好，踏踏实实看了一些书。”

正是由于大量的文字积累，蒋玉斌逐渐在广阔的中国世界中找到了自己真正的兴趣——古代汉语和古代文献领域，从此与甲骨文形成了不解之缘。

当时，大学生蒋玉斌明白了自己未来要走的路。他开始有意识地阅读古代汉字学的入门书籍。一种强烈的求知欲占据了他的思想：我特别想知道我们汉字的早期面貌，当时我有一个小想法。学甲骨文不难吗？但是我越难越想学。”

后来，姜玉斌被中国古典文献研究生录取，自然选择了甲骨金文献的方向。老师从古代文学专家董莲池教授那里学习古代文学，主要关注甲骨文。当时蒋玉斌经常去董老师家借书，对哪本书感兴趣就去找，然后带回家读。

董老师指导我阅读甲骨文原材料，阅读甲骨文收藏，我们都认为收藏第七卷是最困难的，因为阅读困难，需要查询信息，看到更多的研究，在这个过程中锻炼自己，同时意识到所谓的难读材料，实际上是前人关注较少的富矿。”

由于甲骨结合和字体分类的快速发现，蒋玉斌更加自信。后来，他去吉林大学跟随考古学家、古代文字学家林宝先生学习博士学位。

在这个阶段，我在古代文字研究方面有一点基础，这是一个介绍。我可以全心全意地研究古代文字的原始数据和研究论点。当时吉林大学古籍研究所学术氛围浓厚，能得到名师大咖的指导，随时受到各种最新观点的刺激。当然，其他阶段的经历也各有各的作用，但都赶不上这三年，时间、精力、环境都很好。”

回顾一路上的学习历程，蒋玉斌觉得自己走的每一步都是踏实值得的。

仍有3000多个的甲骨文仍有待破解

121年前，晚清官员、金石学家王一荣在河南安阳出土的甲骨文上发现了甲骨文，这被普遍认为是第一次发现甲骨文。据学者统计，市场上有4300多本甲骨文字典。经过几代研究学者120年的不断研究，只有1500个单词相对能够确定其含义，只有1300个破译单词达成共识。这意味着在已发现并出土的甲骨文中，仍有3000个未破解。

甲骨文考释的根本原因是已知信息过于有限，从已知到未知的桥梁很多都是未知的。姜玉斌说：甲骨文已经有很长一段时间了。在过去的3000年里，文本的形式和使用发生了很大的变化，我们对当时的语言状况和历史文化外观了解不够，现在发现的文本材料只是一小部分。”

蒋玉斌的研究就像一座文化时空的桥梁。但随之而来的是严肃、漫长、枯燥的时光。

近代以来，像蒋玉斌这样致力于破译甲骨文的专家学者并不少，但甲骨文的破译逐渐进入瓶颈。简单易懂的单词已经被解读破译，大部分不能破译的甲骨文既复杂又不成文。

蒋玉斌说：著名古代文字学家唐兰曾说过，在考释古代文字时，‘机器大规模生产’比考释的‘手工制品’要高超。唐先生考释古文字讲究方法，他是一批一批的，像考释‘彗’‘帚’‘斤’等都是一连解决一大串相关文字的。百余年来，甲骨文字的整理越来越充分，有多位优秀的学者将一些考释条件成熟的文字渐次释出。但到目前为止，唐兰先生很少看到批量解释的结果；依靠出土文献和传世古籍的阅读，找到新的线索，从而释放新的甲骨文。偶尔会有这样的测试和解释结果，但也很少。原因是面对未知，我们得到的已知信息不够，从已知到未知的关系更加秘密。”

他又举了一个例子:甲骨文里有一个‘酉’旁边加了几个斜字，出现了2000次。虽然学者知道它的用法和可能的发音，但还没有确定。李学勤先生等多次举这个例子，希望学者能尽快释放出来。”

苦乐全在主观心中

甲骨科需要开拓前路，需要新鲜材料，需要稳定的后备人才输入。

江玉斌除了自己的研究外，还从事教学工作。他特别强调感兴趣和勤奋两点，希望学生注重培养阅读古代书籍和原始文本的能力。

甲骨文等古代文字的研究需要长期的积累，坐在板凳上，下大功夫是必不可少的。在这一领域，如果缺乏兴趣、毅力和耐力，恐怕是不可持续的。”

蒋玉斌就是这样看待自己所从事的领域的。只要他真的感兴趣，愿意努力工作，方法得当，学习甲骨文等古文总会有可观的效果。

当我上甲骨课时，我通常会一步一步地调动学生的兴趣。例如，如果我告诉他们甲骨文词的字体分类，我会先拿一些后代或当代不同人写的作品，让每个人都能体验到字迹特征的差异，了解识别字迹的方法。然后切入甲骨文辞的字迹分析案例。通过具体操作，大家都觉得很有意思，观察的很仔细，让字体分类理论感觉很亲近。”

蒋玉斌在培养学生的过程中，强调学生在学习中实际动手的频率和翻书的习惯。只有真正熟悉原始信息，才能更接近真相。他特别举了甲骨缀合的例子。

在学习甲骨文的时候，我需要全面收集甲骨文资料。我做过一些甲骨文装饰工

作，觉得甲骨缀合是培养动手实践能力的手段之一，我认为可把甲骨缀合当作学术训练的一种途径，培养细心、细致的作风