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问题一.她和她的乡村,山里的女人唱着一首古董歌
青山中,一条小溪穿过村庄,村里的鼓楼挺立着,远处传来一阵歌声。这是贵州省黔东南榕江县种麻镇宰荡村加所侗寨的一个普通夜晚。工作一天的人经常聚在一起,轻轻地唱着古老的歌谣,变成夜歌,在星空下回荡,实现一个温暖的夜晚。
村民们哼唱的是国家级非物质文化遗产之一侗族大歌。侗族歌曲在贵州黔东南和广西壮族自治区的一些地区很受欢迎。2009年,它被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名单。
侗族妇女在篝火旁练习侗歌。受访者提供
轻声唱着古歌
侗族大歌起源于春秋战国时期,历史悠久。侗族大歌作为侗族生活的衍生物,由自然嗓音好的侗族人组合演唱,从三人到几百人不等。侗族大歌用声音记录历史,创造了多声部和无伴奏的和声。在村里,它们通常分为不同的歌队,包括性别和年龄,其中大多数是女歌队。
榕江县栽麻镇宰荡村加所侗寨侗族大歌传承人杨换珍,婆婆胡官美,世界非物质文化遗产国家级传承人。我岳母今年68岁了。她在我们寨子教歌已经40多年了。她积累了600多名学生。杨换珍说,他从三岁开始就接触侗族大歌,学习侗族大歌,也是胡官美教。
榕江县栽麻镇宰荡村加所侗寨侗族大歌传承人杨换珍。受访者供图
41岁的杨换珍,小时候村里还没有通电,人们只能在夜间点油灯,借助昏暗的灯光活动。在微弱的灯光下,她和几个寨子里的孩子一起跟着胡官美学习侗族大歌。她说:这是我小时候最珍贵的记忆,至今仍记忆犹新。一想到那一刻,我的心就特别温暖。”
胡官美,国家级非遗传承人。受访者供图
凡有鼓楼,都可以唱侗歌。侗族歌曲不仅具有娱乐功能,而且是侗族百科全书,承载着侗族最传统的教育方式。杨换珍说:我们是在充满侗族歌曲的环境中长大的,在我们的寨子里,不会唱侗族歌曲,很难结婚。”
对侗族人来说,侗族大歌就是生活,音乐融入了基因。杨换珍说:我们几乎每天都唱歌。如果我不整天唱歌,我会觉得到处都不对劲。此外,在我们的歌曲中,会有一些做人做事的道理。我们的孩子从小就学习,在歌曲中受过教育。”
侗族歌曲曾被称为世界上最古老的阿卡贝拉(即无伴奏合唱),因为侗族是唯一一个没有文字的民族。他们的文化之所以能够延续到今天,是因为他们需要依靠侗族歌曲的口碑,人们依靠美妙的歌曲代代相传。杨换珍是这样传承的,胡官美也是这样。
搭上互联网便车
近年来,随着越来越多的年轻人外出打工,村里的歌声越来越少。作为继承人,杨换珍用另一种方式将歌声传递到更远的地方。我们创建了几个聊天组,录制侗族歌曲,让在外打工的年轻人学习。”杨换珍说。
数字工具为侗族歌曲的发展提供了新的可能性。随着人口的外流,一些村庄的传统文化里的一些传统文化,这也成为杨心中的一个问题。我希望侗族大歌能一直传承下去,即使是现在,也需要更多的年轻人加入,她说。很多外出的年轻人会联系我,主动学习,这也让我很感动。”
在互联网的帮助下,杨换珍达到了传承的目的,她接过胡官美的使命,成为新一代非遗传承人。她说:过去,我们只能口口相传。我们必须非常小心,反复背诵才能学会一首歌,但现在有了录音。”
毕竟,互联网是保证传播的一种手段。杨换珍说,最重要的是聚在一起学习背诵侗族歌曲。她告诉记者:每天晚上,当我们忙于手头的事情时,我们会聚集一群人在鼓楼。我们在灯下练习侗族歌曲,根据声音条件,划分高低音区域,然后反复练习。这样,我们就能记住学习歌曲。杨换珍说,每次和大家聚在鼓楼唱歌,都是一天中最快乐的时光,可以全身心地放松,感受音乐和节奏的节奏。
远方的客人
侗族世界由侗族大歌组成,温暖而美丽。走到侗寨门口,会有欢迎客人的侗族姑娘给客人递上拦门酒,几乎整个村子的人都要出去,和客人对喝对唱。晚上,侗族人会在鼓楼中央点燃燃燃烧的篝火。客人坐下后,鼓楼里会传来散落的侗族歌曲。村民们会用不同的声音展示多个声音部分的自然和谐,清脆而长,使客人的内脏立即透明。
近年来,随着旅游业的发展,远方的客人越来越多,一睹侗族大歌的风采,感受到原生态的震撼。
有时候客人来了,会跟着我们学几首侗族歌。杨换珍不遗余力地分享唱歌技巧,她说,远方的客人,更多的是年轻人,他们学得很快,唱侗族大歌也很好听。以前,一个来自德国的年轻人在我家学习侗族歌曲。他学得很快,唱得很好。我希望更多的客人能学习侗族歌曲,然后与村外的人分享。”
杨换珍说,原始的生态声音穿透了山脉,直接捣碎了耳膜人心的力量,即使听不懂,也会因为歌声而深受感动。那个来自德国的年轻人,叫做包子,为了拍摄中国少数民族纪录片,在贵州深山住了四个多月,他在体验侗族大歌后,曾在社交平台表示:“侗族大歌实在太好听了。”
把美写进歌里
杨换珍说,侗族大歌寓意丰富,赞美自然,追求美,是他们永恒的主题。在田里工作,做饭的时候,我会不自觉地哼唱。和村里很多年轻人一样,杨换珍出去打工,而是选择留在村里。做完家务后,她会去村里的小学和一二年级的孩子一起学习侗族歌曲。
侗族歌曲从什么年龄开始学习是非常重要的。一个从小学习的孩子和一个成年后学习的孩子有不同的味道。杨换珍教孩子们唱歌,就像几十年前婆婆教自己唱歌一样,她从不发脾气。我们寨子里的孩子也特别喜欢侗族歌曲,这是我们侗族人天生对音乐的向往。”
寨子里的孩子们唱侗族大歌。受访者供图
在外劳作遇到太阳时,杨换珍会轻轻唱起对阳光的赞美,山上遇到鲜艳的花朵时,她会用侗族大歌表达对花朵的爱意,侗族大歌抑扬顿挫的音调里,蕴含着侗族人对美好生活的满足及追求。就在几天前,杨换珍创作了一首侗族歌曲作为即将到来的妇女节礼物。她组织了全村近80名妇女,与她一起完成了这首妇女赞歌。
我是用侗族语言创作的。歌词的主要意思是表达对妇女工作和村庄美好生活的赞美。为了在妇女节表演,杨新珍组织参与者排练了几个晚上。像往常一样,他们将在鼓楼展示一场只能在侗族世界看到的精彩表演。
鼓楼里,侗族妇女围着篝火唱歌。受访者供图
月光洒在每个人身上,花纹精美、配饰闪亮的民族服饰在火光的映衬下显得更加美丽,美丽的侗族歌曲飘在山谷中,山中的女性骄傲而优雅。
新京报记者陈璐
张树婧校对郭利
问题二.凯里学院的毕业证书是贵州师范大学凯里学院的印章吗?
2010年以前,贵州师范大学印章毕业,2010年数学、化学、生物、英语、思想政治、汉语印章,贵州师范大学的印章由体育、音乐和计算机盖章,2011年。
问题三.在哪里可以查询北京现代音乐学院的毕业证书?
北京现代音乐学院不是教育部批准的学术教育机构,不能颁发文凭;所谓的毕业证书不能在教育部学习信网上找到,这只是一个培训证书。
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