人武学院毕业证图片(人武学院毕业去向)

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1、在天地间卓然自立——读中国人文信仰

2、人武学院毕业证是几本去向如何

3、为什么全国有很多人武学院？

一、在天地间卓然自立——读中国人文信仰

【读者说】

孙国柱(中国政法大学人文学院硕士导师)

100多年前，当时，中华民族正处于水深火热之中。当时，一位固执的老人写了一部作品，向世界介绍了中国人是什么样的。当时，一位固执的老人写了一部作品，向世界介绍了中国人是什么样子。对于这位老人来说，西方人盛传你不能在中国看三大殿，但你必须看到辜鸿铭。这本书的名字叫《中国人的精神》，原华，春秋大义。仅从书名就可以知道老人关心的问题有多重。毕竟，当时的中国仍处于拯救生命的关键时期。一些中国人在西方的大炮面前失去了文化信心，变得怀疑甚至否定自己。

《中国人文信仰》楼宇烈着中国百科全书出版社

100年过去了，今天的中国人不再需要故意向世界证明自己，但经济建设的巨大成就似乎仍然没有建立文化信仰的身份。什么是中国人？中华文明的价值是什么？虽然无数仁人志士已经进行了艰苦的探索，但这些关系到中国人安身立命的根本问题仍然需要明确的答案。中国人有自己的信仰吗？这一质疑是中国人头上至今的世纪性问题。早在明末，利玛窦就在《天主实义》一书中用多首妖怪来形容中国儒、释、道三教合流现象。信仰到底意味着什么？为什么中国人留下没有信仰的形象标签？《中国人文信仰》(中国人文信仰》(2021年8月版中国百科全书出版社)就是这样一部作品。它汇集了建筑烈先生多年的学术成果，努力为当今社会的信仰问题找到出路。文化与时俱进，个人与集体共呼吸。从《中国人文信仰》的书名可以看出，面对100年前出现的时代问题，什么是中国人？中华文明的价值是什么？中国人有自己的信仰吗？楼先生根据自己多年的体会给出了明确的答案——人文。这样的答案可能会让人怀疑——这样的精神风格能被称为信仰吗？乍一看，人文二字并不神秘，仿佛没有超越，其实不然。正如《中国宗教十大特色》一节一样，楼先生明确强调中国宗教具有注重理性和理解的特点，并以《坛经》和《大学》为证据指出，人本身是根本。归根结底，生命的超越在于自我意识和自我修养。楼先生还进一步指出，中国宗教非常注重自力更生的解脱，自力更生与他力相对。说到这里，楼先生实际上是在阐述中国宗教的文明特征。至于中国信仰的文明特征，楼先生曾高度简洁地概括为上薄拜神教，下防拜物教。这种人文精神意味着它不是神文或物文。它既不幻想彼岸的虚无世界，也不期待遥远的他力救赎。我是谁？从哪里来？到哪里去？不要去神的世界寻找答案，更不要去物的世界寻找依据，自己就是自己的救世主。

更严格的问题是，这种自力更生的生活态度能被称为真正的信仰吗？答案是肯定的。在过去的一百年里，当公众谈论宗教时，他们往往下意识地把神等同于宗教，这是一个巨大的误解。首先要指出的是，即使在西方，宗教的概念也很晚，在东土也引发了中国是否有宗教的大讨论，至今还没有定论。众所周知，对西方来说，只有犹太-
一神论信仰的基督宗教传统是正统的，所有与之不同的人都被判为异端。这种观点在现实世界中显然是不可行的。正如楼先生所梳理的——16世纪和17世纪，一群欧洲传教士来到中国，发现中国文化不同于基督宗教。然而，中国用这样的文化很好地治理了这个国家，并持续了几千年。随着全球化的逐渐展开，虽然宗教概念所具有的内涵大大地丰富了，但是“宗教是什么”的问题仍然没有得到解决。为了破除人们认为有神才能称为宗教的误解，在“中国信仰里的‘神’”一节中，楼先生特别加以廓清，认为即使宗教要有神的信仰，但是神与神还是不一样的，有道是“观天之神道，而四时不忒”。也就是说，在中国文化的语境中，神本质上是阴阳的变化，意想不到的是神。不仅如此，楼先生还根据历史实际情况指出，中国文化中有三种神:一种是关于天坛、地坛、日坛、月坛等所有自然现象；一种是关于生活世界的，比如门神、灶神；一种是从人变成神，比如关羽、孙思邈。这很耐人寻味。于是楼先生说：在中国，神与人是亲密的。这不同于希望神有绝对的权威，人们绝对敬畏和服从它。那么，如何理解中国的信仰，尤其是神的概念呢？楼先生认为，可以改变我们的生活，让自己超越，也可以是宗教。在宗教是一个历史概念一节中，楼先生指出，教承担着教育功能；总的来说，教负责人民的教育，这是东西方共同的地方。这种说法在更大程度上还原了宗教的本义，尤其符合当今世界的文化倾向。

可见，中国人没有信仰的身份标签，很大程度上是对以神为宗教建立标准的认同造成的误解。这种误解在明末清初的礼仪之争中表现得更加激烈。当时，耶稣会士认为，中国人崇拜祖先是崇拜偶像和邪教。试想一下，对于强调报本知恩的中国人来说，如果慎终追远不能成为某种意义上的终极关怀，那么中华文明怎么可能不能不被没有信仰的污名化标签呢？事实上，中国人在清明节的表现本身就是一种信仰，让人心安理得。当这种信仰方式被放置在像流浪地球这样宏大的背景下时，它的关怀就更加明显了。在浩瀚的太空中，带着地球流浪，这种饮水思源、叶落归根的精神，保证了中华民族的生生不息。

对于中国文化面临的精神困境，楼先生大声呼吁探索符合东亚文化传统的宗教理论，需要根据东方宗教，特别是中国宗教的特点，提出自己的个性宗教理论，而不仅仅是完全运用西方宗教理论来解释中国宗教。这是目前非常迫切的任务。对于这样的呼吁，楼先生在人文领域取得了突出的学术成就。对此，北京大学宗教文化研究院院长张志刚教授曾评论说，楼宇烈先生对中国人文精神的阐述不仅注重其哲学依据，而且注重对中国宗教文化传统的重新思考。例如，他强调中国宗教信仰具有强烈的理性色彩，强调入世精神和个人内在自我超越，这便使中国宗教文化传统表现出强烈的“伦理与人道精神”。这样的评价比较简单中肯。这种评价相对简单和中肯。在《中国人文信仰》中，楼先生不仅揭示了中国人倡导文明教育的起源，而且积极探索了中国文化伦理与艺术的精神内涵，从文化类型的角度系统地总结了中国宗教的十大特征，为人们了解中国文化的整体特征提供了基本的视角。在解释中国人文信仰的现实关怀时，楼先生还根据自己多年的经验，从深层次挖掘了中国传统儒、释、道的基本精神，即不苟为，唯贵当。不刻意，顺自然。不执着，随缘。在这里，儒家的自强，道家的自然，佛家的自由，都被现实生活所呈现。更有价值的是，楼先生还强调了中国文化的主体意识：所谓的主体意识实际上反映了对传统文化的自尊和信心。如果缺乏主体意识，这个民族的灵魂就没有立足点。只有建立自己的文化主体意识，才能与其他文化交流对话，向他人学习吸收。因此，总的来说，可以说，中国人文信仰是中国第一个具有文化意识意义的宗教理论，可以深入诠释中华文明的核心价值和基本精神。

夫难平，事也。虽然建立了中国人文信仰，但未来应该会有很多误解——比如人文信仰过时落后，没有文化先进性。事实上，这种理解是非常不恰当的。人文信仰是非常有价值的，它正确地处理了人与世界的关系。正如楼先生在看人文，变成世界一节所指出的，现代西方文化走了一条曲折的道路，首先批评中世纪以来的欧洲神文化，崇尚人类理性，扩大人类的作用，让人们站在神的脚下，主宰一切，改变世界，征服自然。然而，很快，人们完全受到物欲的影响，再次被异化，甚至导致了两次世界大战的爆发。以史为鉴，可以知兴替。从现代西方文化的曲折道路可以看出，人不能是神的奴隶，也不能是事物的奴隶。相反，他们应该在天地之间做自己，保持人的主体性、独立性和主动性。本质上，中国式信仰的核心是自觉自律的人文精神，这种中道圆融的姿态，何其难哉？

有一种说法是弱胜强，那种自力更生的人文信仰，仿佛是软弱的，其实是坚强的。时代繁荣，文化繁荣。经过百年的奋斗，中国人终于在文化上站了起来。世界人民如何看到中国文化的特点和优势？这是一个迫在眉睫的大问题。楼先生在各种场合反复强调，中国传统文化的基本精神是控制自己和自己，并发人深省地指出：中国儒家、佛教、道教文化强调人们的自我意识、自律和自我超越。只有这样，我们才能处理好身心关系，人与人之间的关系，天地万物之间的关系。如果我们不能很好地管理自己，违反自然规律，任意行动，我们的生活环境就会岌岌可危，人类就会毁灭自己。如果把这种充满责任感的表达方式放在人文信仰的语境中，更能发现它的忧患。

简而言之，《中国人文信仰》是一本罕见的理解、反思、阐明中国文明精神特征的人文通识书，在一定程度上揭示了中国人文信仰的优秀精神特征，可以理解伟大国家在人类精神世界中可以达到的美好境界。从楼先生的讨论中可以看出，人文具有文明的核心价值。自强不息、自力更生、厚德载物、民胞物与等中国人念兹在兹的谚语，其实都是人文信仰的经典表达。有理由相信，人文的终极意义和超越精神可以在文明对话中得到更自觉的突出。周虽旧邦，其命维新。中华文明的的精神》到《中国人的人文信仰》，中华文明的基本精神经历了百年的回归。未来人类世界将继续谱写中国古代故事的辉煌。在科学时代，人文的价值必将展现其应有的精彩。

《光明日报》（2021年10月09日12版）

光明网-光明日报

二、人武学院毕业证怎么样？

经江西省人民政府批准，南昌大学人民武装学院成立。
隶属于南昌大学的国有公立二级院校，
具有高等教育招生资格。
学院招收的学生与南昌大学总部学生实行相同的学籍管理制度。毕业后，学生将获得南昌大学本科和大专文凭，并获得相应的学科学位。大学生毕业后按校本部同等待遇推荐就业，符合相关条件的可通过大学申请留学。本科生可以选修学校总部的第二专业，毕业后可以获得双学位，大学生可以选择其他大学进入大学升级学习。

三、为什么全国有很多人武学院？

答：为贯彻中共中央办公室发布的19924号文件精神，全职人民武装干部主要从人民武装学校毕业生和军事转业干部中选拔，也可从当地高校毕业生和其他党政干部中选拔。专职人民武装干部编制职务数量空缺时，应优先录用人民武装学校的学生。拟录用的地方高校毕业生，必须接受人民武装学校或省军区(驻军区、警备区)教导大队半年以上的军事专业培训。”

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