黔首户口簿
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在古代，有些词叫老百姓，比如编户齐民。
初中历史上，我知道北魏贾思谢写了一本《齐民要术》。我也有一点地理知识。齐指的是今天的山东，但我偶然想到贾思谢显然是山东人，写一本书来指导家乡的人们致富太自私和地方保护主义了。后来，我意识到齐民最初是编民中的齐民。
编户是一种古老的户籍制度，每个人都必须登记，但我知道它是否分为城市户口和农村户口。户口簿上写着名字，即姓名和年龄。这一点很重要，所以国王急于找到你的炮灰，临时找到信息很方便。像秦赵王听说秦兵和赵军在长平，缺乏力量，立即亲自到马东，大材料，即检查当地政府户口簿，让16岁以上可以携带成就，行人战术，突然打败赵，坑杀死40万中风，导致赵国长期缺乏炮灰，从现在开始。可以看出，户口簿的重要性。
齐民呢，古人是这样解释的，“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民。若今言平民矣。当时，金字塔下的人都是平等的纳税人，身份相同。不管怎样，我通过这些词认识了贾思疆。他没那么自私，不是吗？
但除了编户齐民，老百姓的另一个名字也很可爱，那就是黔首和苍头。当然，我不是说我们的祖先是黑人。我觉得是因为老百姓天天在外面耕作，在烈日和土气的蒸浴下自然呈现出黑亮的肤色。这反映在当时的户口簿上，比如居延汉简的两篇简文:
聂德，一里大夫，东郡田卒清灵，年二十四，长七尺三寸，黑色。
河南县河南县北中里公乘史存，年州二，长七尺二寸，黑色。
这两个男孩都来自河南。后者年纪大了，所以他们有很强的资历。当他们到达平民的最高头衔公共乘客时，他们意味着他们可以享受公共汽车待遇。前者身高167厘米，后者身高165厘米。最有趣的是，它还表明黑色，因为户口簿上的一栏是颜色，即需要填写肤色。这两个家伙显然是黔首。他们通常是好的耕作工具，战时是好的炮灰。回顾我在课堂上读《陌生人桑》和罗敷的自吹自擂，我说我的文夫洁白廉洁。我在哪里知道背景如此丰富？
就像我们称我们的家乡为桑子一样，这本书解释说古人喜欢在家门口种这两棵树，所以它们被用来指代他们的家乡。但当你知道古人同时认为桑树和子木是制作棺材的好木材时，因为这两个木鬼非常害怕，你会发现这个简单的词也包含了如此丰富的文化色彩，生死准备早在无意中就做好了。
另一个例子是，在《莫上桑》中，罗敷闭上眼睛称赞丈夫洁白，这自然不在黔首之列，但调戏她的太守太傻了？一个不是黔首的妻子还需要亲自采摘桑树吗？（当然，在那个时代，女王亲自采摘植物，甚至是月桑，但大多数都是假装的。）如果我太守卫，我会用双手摊开罗敷：看看户口簿——
真相大白。
荒凉地记得我以前读过什么书。提到治水的大禹也是黑色的，这当然是他四处奔波的原因。可笑的是，孔子的弟子曾经点过。他的点意味着黑色，但可取的表达被称为公平。唉！他是多么的
希望永远逃离黔首的行列。
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