为什么电影《八百》有争议?
爷爷家和谢晋元将军家是邻村,蕉岭县三市伟。小时候进村要过渡。后来修了一座桥,叫晋元大桥,村口小学叫晋元小学。小时候听老人讲800壮士的故事,唱《中国不会死》长大。在老人的描述中,有国家英雄谢团长,800壮士被困在东方战场上。
希望这一波能把蕉岭县的文化挖掘好(谢团长,丘逢甲),但没想到800壮士的谢团长不是重点。
把真正流血牺牲的主角放在一边却带头逃跑的孙元良作为代表,是无知无耻的。这就是争议的起源。至少看看当年的《八百壮士》,效果比这个好。
这是2020年8月6日写的民族英雄谢团长塑像。
2020年3月2日,当我在8月26日查看问题日志时,最后一次修改问题日志时,最后一次修改时间是8月3日,那么为什么这个问题在电影上映前会有争议呢?
因为宣发。
我看过这部电影。看完之后,我的观点是,这部电影展示的东西完全是一滩飘着几颗玉米的香。我后悔花了33元买了这张垃圾票。
导演宣传这是一个历史事实,但电影的事实根本无法忍受审查。有些人可能会在电影《决战后》中反驳孙殿英和徐远举的情节,但这些情节都是真实的,只是为了调整情节冲突的时间线。在这部电影中呢?XX(友好)说连戏说都算不上胡说八道。除了坚守四行仓库,其余发生的事情都可以看作是平行时间线上脑补出来的玄幻故事。
我来数一数电影中的失败
首先,导演想用方言营造一种真实的氛围,但不如老老实实用的普通话,因为影片一开始,湖北保安团补充兵(黄陂/通城人为主)讲武汉话,和黄陂话有一些区别,和通城话相差10.8万里,因为通城话属于赣语。
谢团长是梅州的客家人,但谢团长的客家话一点也不梅州。半普半客的口音让我很尴尬
至于其他意志不坚定、逃兵的口音,听起来更像是地域黑。
第二,对战争理解简单化。在这里,我们将讨论许多人提到的日本蚂蚁附属攻击、莫名其妙的挖掘机、日本版的罗马盾牌阵、故意被忽视的水道、屋顶上闲置的机枪、双方主官阵前对话、停电仓库使用电梯、洗热水澡等。X情节以真实历史的旗帜摇晃城市是对英雄最大的侮辱。在一些回答中,有一种说法是看电影后才知道800名英雄。因此,似乎有人认真对待这个神奇的东西,并在未来造成认知偏差。导演应该负责吗?人们应该对这个垃圾平台负责吗?
第三,基于第二点的胡编乱造。更不用说升旗护旗情节抄袭台湾省电影《800强人》了。升旗后,如果你想创造一个悲惨的场景,你可以参考电影《血战台儿庄》结尾的血肉长城场景。你必须编造日本派机空袭,影响租界。海军马鹿还是陆军马鹿不怕大事?
更不用说电影中的芥子气了,可以用尿湿毛巾和简单的防毒面具来抵御这种低级错误。
像《三国演义》和《水浒传》一样,双方主官面对面掠阵,这也是真相?
退出仓库时,留下老弱杂牌殿后,全背着敌人炮火逃跑?
写到这里,为电影辩护的人应该说,这只是一部电影,不是纪录片,不要苛求。但是这部电影的标榜是什么呢?是真的,那为什么还怕有人拉情节漏洞呢?这个漏洞百出情节还敢自称真?
第四,对真实的历史事实视而不见。谢团长亲自在屋顶上杀死两名日本人的场景消失了,大量的捐赠也消失了。战斗中伤员通过租界转移的场景消失了,曹聚仁教授采访壮士的场景消失了。很难再现所有这些真实的场景吗?
第五,将四行仓库的战争秀与KMT士兵们在抗日战争中的努力。这部电影一出来,似乎就给成千上万的果粉打了一针强心针,看着我回答的评论,都懒得理他们,真的KMT士兵们在罗店、蕴藻浜、宝山努力奋斗,而四行仓库只是一场战争秀。
剩下的失败,不一一列举,回忆起这些糟糕的情节脑痛。
到目前为止,我想问问现在的果粉们,他们是否去过抗日战争遗迹?你有没有挂过抗日战争烈士墓地/纪念碑?你去过抗日战争纪念馆吗?关心现存KMT士兵吗?
还是马督公视频里说的好,谢团长若在,必须先枪杀导演。
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