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年。列子，名寇，别名御寇，流传是东汉早期的道家角色，郑中国人，与郑缪公与此同时。
其学本于轩辕皇帝我，认为清净无为。后汉班固《艺文志》道家一部分录有《列子》八卷，早就流失。今本《列子》八篇，內容多见民间传说、寓意故事和神话故事。
从观念內容和语言表达应用上看来，可能是晋人所作，是晋代人收集相关的古时候材料编写成的，晋张湛注解并作序。《列子》别名《冲虚经》，是道家关键古籍。
列御寇着作，所著时代不祥，大致是春秋战国时代。此书按章节目录分成《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，每一篇均有好几个童话故事构成，寓道于事。在其中有大家比较熟知的愚公移山、亡呋ū者、歧路亡羊等。
列子自认为未始知学归。三年出不来，为他的老婆爨，食豕如食人族，于事无与亲。雕刻复朴，块然独因其形立。
《列子》里边的秦代童话故事和神话故事中不缺有教益的著作。如《列子学射》、《纪昌学射》和《薛谭学讴》三个小故事各自告知大家。庄子，名周，字子休，战国时期宋国蒙。
认为潜山，舍弃生活中的一切斗争。又觉得一切事情全是比较的，因而他否认专业知识，否定一切事物的本质差别，竭力否认实际，想象一种乾坤和我并生，天地万物与我来为一的主观性思想境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和怀疑论。庄子的文章内容，创造力很强，文风变幻无常，具备深厚的现实主义颜色，并选用童话故事方式，颇具幽默讥讽的寓意，对后人文学语言有较大危害。
作品有《庄子》，亦称《南华经》，道家經典之一。《汉书艺文志》编目《庄子》五十二篇，但留下的仅有三十三篇。
在其中内篇七篇，一般列入庄子著外篇杂篇很有可能夹杂有他的门下和之后道家的著作。《庄子》在哲学思想、文学类上都是有较高科学研究使用价值。名作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的庖丁解牛尤其后人传颂。
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